排序方式： 共有74条查询结果，搜索用时 15 毫秒
51.
52.
在法律秩序达成官方和民间（国家和社会）两个面向的分析框架下,黄宗智和张静分别从“实践”和“利益分配”的角度提出民间面向上存在的两种解释维度。本文从“叶玉珍”财产继承案出发,着重探讨公正观念的民间认同,认为在抽象原则上,官方和民间都认同“权利和义务一致”的公正观念,但在义务的具体内容上,存在个人义务与家族义务的认同冲突。由此,本文回溯历史,梳理明清以来寡妇财产继承权的变迁,进一步揭示其中所反映的公正观念在官方和民间认同上的一致与冲突,提出在民间这一面向上,“公正观念的民间认同”是以往未注意到的另一解释维度,从而试图对法律秩序的达成加入新的解释维度。 相似文献
53.
朱涛 《广州城市职业学院学报》2012,(4):22-26
建设中国特色社会主义,社会建设是"五位一体"总布局中的重要方面,而全面提高国民素质又是社会建设的根本。于是,自觉参与旨在提高国民素质的社区教育,自然成为高等院校不容推托的时代使命。高等职业院校应该凭借自身优势,充分发挥好对社区教育的推进作用,顺应社会主义社会建设之势,走出科学发展的创新之路。 相似文献
54.
通过介绍甘南藏族自治州卓尼县草岔沟村经济发展和村民自治现状,从集体经济和村民收入两个角度深入分析弱经济基础是如何支撑村民自治上层建筑的,弱集体经济对村民自治的支撑分析包括三个方面：弱集体经济导致村民自治物质基础薄弱;弱集体经济弱化村民政治参与;弱集体经济影响乡村关系,扭曲村级自治主体价值。村民低收入对村民自治的支撑分析也包括三个方面：村民低收入削弱政治参与动机;村民低收入制约村级社会层次分化,村民民主政治诉求淡化;村民低收入影响教育投资,构成村民自治可持续发展的文化障碍。因此说明西北民族地区经济贫困制约村民自治制度正常运行,村民自治制度运行缺乏经济动力和支撑,在加强村级民主建设过程中,需要夯实民主的经济土壤。 相似文献
55.
56.
本文着重从组织的目标、关系结构以及权力运行来分析包工队组织。基于建筑工地生活区的田野调查,本研究发现,正式组织和非正式组织的二分类型无法对包工队组织做出准确的理论解释。一方面,包工队有着高度理性化的组织目的而与非正式组织区分开来;另一方面,与具有明确规章制度且高度结构化的正式组织不同,包工队组织的结构化呈现出一种无明确规章制度的低度结构化,这又使得它无法被归类到正式组织。本文在田野考察的基础上,引入第三类组织的概念。包工队就属于第三类组织,它基于传统社会的乡土关系而形成,是中国转型社会中一类极具本土经验特色的组织类型。 相似文献
57.
朱涛 《合肥学院学报(社会科学版)》2011,(4):88-91
基于公众人物的道德责任问题,运用伦理学和政治学的基本原理,通过对当前社会公众人物及其道德影响力进行界定,并对其现状进行梳理和剖析,探讨公众人物的道德责任构建和培育路径,以便促进公众人物积极发挥自身示范效应,推动社会道德进步。 相似文献
58.
质量管理是钢铁企业MES系统的重要组成部分,系统以PDCA质量控制为理念,将生产过程中从原料、半成品到产成品检验各环节的所有质量信息集成起来,以期建立覆盖钢铁企业生产全过程的一贯制产品质量规范管理、质量设计与检验、质量判定与分析、质量追踪与质保服务的钢铁企业质量管理系统。本文首先对钢铁产品特性及质量管理系统基本需求进行了详细分析,在基础上构建了系统整体架构并对各子模块功能进行了详细描述。 相似文献
59.
正社区教育之本然属性:‘三全'优长;社区教育之人文境界:教育公平;社区教育之活力精髓:共同学习;社区教育之价值追求:人的发展。这些特质决定着,社区教育是终身学习的最佳平台。终身学习理念的落实,要求为"人人""时时""处处""终身"接受教育、实现自主学习提供支持平台。这个支持平台,大而言之是学习型社会;具体来说,则需要对人们所处的教育、学习环境加以分析——人的一生主要在四种环境中度过:家庭、学校、职场、社区。四 相似文献
60.
正学习要注重传承,觅传承无以获取知识;学习更要追求超越,无超越无以获得真知灼见,也无法获取实践的成功。春日,一位苦读秀才兴致大发,走出书斋到郊外踏青。漫游间,一条两三尺宽的河沟挡住去路,秀才问农夫:"如何过去?"农夫答:"你一跳不就过去了嘛。"秀才双脚并拢,使劲一蹦,"扑通"一声落在沟中。农夫大笑:"你应该一脚前、一脚后地跳!"秀才答道:"书上说双足并起曰‘跳',一足前一足后起曰‘跃',明明是你让我‘跳'而落水,反而笑我‘跳'得不对,真岂有此理!"这则民间故事揭示了一个道理:学习要注重传承,无传承无以获取知识;学习更要追求超越,无超越无以获得真知灼见,也无法获取实践的成功。 相似文献