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991.
清明雨     
少年时 ,初学唐诗 ,由父亲执教。读到杜牧名句“清明时节雨纷纷” ,父亲解释说 :“清明时节家家扫墓 ,怀念亡故的亲人 ,悲从中来。苍天不忍 ,泪飞如雨 ,便成纷纷春雨……”父亲说得富有人情味 ,我至今记忆犹新。父亲毕业于汉口的明德大学英文商科 ,原拟去法国勤工俭学 ,因患脑膜炎作罢。他的脑炎后遗症久治不愈 ,丧失工作能力后 ,无分文收入 ,一家六口全靠母亲当小学教师的工资养活 ,艰难可想而知。然而 ,贫寒之家 ,那份亲情尤为珍贵。记得长沙“文夕”大火后 ,我在鹿芝岭斐光高小读书 ,学校有个女同学 ,是富商家的小姐 ,常常在黄昏时刻背靠…  相似文献   
992.
课堂教学板书艺术是一种传统的教学艺术,近年来,在现代化教学手段等因素的冲击下,板书艺术存在着板书类型单一、板书内容僵化、板书主体单一的问题。基于此,提出了提高教学板书艺术的三条策略:一是提高教师的专业素养,二是注重学生的主体地位,三是注重与现代教学技术相结合。  相似文献   
993.
朱立达 《现代交际》2014,(8):174-174
本文从职业教育反馈机制的内涵、实现途径两个方面进行了论述。通过内涵分析说明反馈机制的意义、作用及基本模式,引出职业教育反馈可以通过建立健全毕业生跟踪反馈机制及深化校企合作等途径实现。  相似文献   
994.
菲律宾虽然在海权战略实施上绞尽脑汁,试图染指中国南海,目标可谓宏大,但无奈国力所限,内忧未解,其海权战略面临难以克服的困境。恰如孙子所言:备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。  相似文献   
995.
本文从多种教学方法入手,结合材料力学的学科特点,对如何提高教学质量、提升教学效果做了多方面的论述。  相似文献   
996.
《叶圣陶叶至善干校家书(1969—1972)》是一部诞生于“文化大革命”那个特殊年代特殊人物身上有着特殊内容的家书。叶氏父子解放前在教育战线上和军阀、政客们斗争,和国民党反动派斗争,中华人民共和国成立后他们顺利成为体制中人,而且受到了特殊礼遇。作为通信主体的叶氏父子因其优越的社会地位和境遇,在思想感情上与国家政策大致一致,在家书中与子女们的关系,其中很多话,可能是发自内心的。然而,家书又因其“隐密”的特点和叶氏父子处境和命运的急剧变化,字里行间又透出与大叙事不尽一致的地方,透露出对于思想改造的困惑,对于自身命运的叩问以及对于主流话语的犹疑。年逾50的叶至善的干校生活展现了作者的一个侧影。相较于当时真话极少的大时代,家书对叶氏父子生活及他们思想变化的心态和情感的记载,具有“历史侧面”的特殊意义。  相似文献   
997.
预防性法律制度下的“枫桥经验”具有鲜明的时代特征。“枫桥经验”体现更多法治属性:讲法说理进一步强化,法律权威得到体现。体现更多可实施性:“枫桥经验”的可接受性和可操作性得以提高。预防性法律制度下新时代“枫桥经验”展现三个发展方向:一是预防为主得到更加鲜明的彰显;二是“枫桥经验”的规范性、确定性得到进一步提升;三是“枫桥经验”的权威性得到增强。  相似文献   
998.
为培养学生分级实践能力和综合素质,以某医科大学预防医学专业学生为对象,开展OBE-CDIO模式下营养与食品卫生学实验教学实践。结果表明,OBE-CDIO模式有助于提升学生的自主学习、团队协作以及应急处理能力,且有助于提高学生职业认同感和社会责任感,为培养高质量营养健康与食品安全人才提供参考。  相似文献   
999.
中国古代美学思想研究需要追源溯流,厘清脉络,体现历史意识,把历代美学思想放到美学思想的发展历程中加以审视,揭示美学思想生成发展的规律和特征。这就需要考辨源流,具有经典意识,甄别经典,继承经典,阐释经典,以便正本清源,匡正风气。同时,追源溯流需要总结美学史的传承发展规律,会通适变,在古今、中西会通中体常尽变,推动美学思想的创新和发展,服务于当代的理论建构和审美实践等现实追求。中国古代美学思想中历史的连贯性有着合理的因素,其中的生命力和开放性是创新的基础,需要我们从中“会妙”。那些具有普遍规律的抽象内容,是可以继承和发扬光大的。这就需要我们在抽象继承与具体继承相统一的基础上加以创新。  相似文献   
1000.
朱相平 《社区》2023,(13):40-40
“我们服务着32栋楼院2600多户8000余名居民,光靠社区的几名同志根本就忙不过来。但在我们背后,有5支志愿者服务队伍和8家驻区单位、非公企业和社会组织在帮助服务。”谈起社区的工作,江西省遂川县龙泉社区党总支书记康岚如是说。  相似文献   
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