黑格尔幽灵与当代哲学

思辨哲学是一种文化,属于文明范畴。近两个世纪以来,黑格尔主义始终成为或冷或热的话题。无论当代哲学家是反叛黑格尔、憎恨黑格尔、面对黑格尔,还是回到黑格尔、喜爱黑格尔、走进黑格尔,思辨哲学的在场都不可能等同于解构了的逻各斯元素;黑格尔哲学中的活东西和死东西,绝非因阐释者的视域而变幻不定。黑格尔的幽灵,暗示着德里达的马克思的幽灵。哲学不会永远停留在旧的形而上学,而黑格尔哲学是新的形而上学。形而上学高于本体论。当代哲学拒斥形而上学,但不等于有根基的形而上学的退场。要去发现哲学思考过程的结果,就要揭去哲学思考过程中的神秘的面纱。     

黑格尔与分析哲学

雷丁揭示了分析传统的某些元素使得黑格尔转向的时机已经成熟,同时展示了特别易被分析传统使用的黑格尔见解的某些特征.作为一位语义学的、逻辑学的和形而上学的整体论者,黑格尔被推向整体论却难以发现用融贯的方法表述他的整体论.康德迈出了通向黑格尔整体论之路的第一步.雷丁既强调康德对黑格尔的影响,也重视亚里士多德对黑格尔的影响.由于黑格尔的词项逻辑与我们的逻辑的差异,产生了使黑格尔思想融入分析对话这项核心计划的实质性张力."规定的否定"这一核心概念使人没有理由认为黑格尔的意义将被"遮蔽".雷丁在分析哲学与黑格尔思想的继续对话方面开辟了一个新的阶段.     

经济的生态统治:作为经济与超经济接合的国家——鲍勃·杰索普的资本主义国家批判理论研究

基于对当代资本主义社会呈现出的经济的生态统治的新系统特征,鲍勃.杰索普提出策略本质主义以期消除人们对历史唯物主义的误读;同时把新系统理论运用于资本主义社会再生产领域中,解释了经济与超经济的接合塑造了的资本主义国家在资本积累中的新位置和作用,从而使国家的自主性方面与国家的社会性方面在研究中得以统合起来。杰索普的理论拓展了马克思主义国家理论的视野,具有重要的借鉴意义。然而,他的资本主义国家分析框架实质上仍然未解决国家理论中的二元对立,因而也就没有真正找到历史唯物主义国家理论从抽象走向具体、走向当代形态的契合点。     

论政治符号的界定、功用及系统

在人类政治交往所经历的由无序到有序的嬗变过程中,政治符号不断地高速新陈代谢和迭加。呈“爆炸态”生成的政治符号已渗透到社会交往的各个层面。在社会交往的大系统中,人作为万物之灵,正如亚里士多德所言,天生是政治动物。无论人对社会存在的价值取向、关注为何,都...     

黑格尔哲学在马克思哲学中的维度——马克思主义哲学原理教学研究之一

由于存在的衰微而使作为时代精神精华的哲学担负起支撑人们生活在世界中的大任;马克思主义哲学对时代概念的强化,解构了纯思辨的存在与时间的虚无化关系,使人们始终拥有改变世界的勇气,还哲学世界观方法论以清白;多层面厘定马克思辩证法与黑格尔辩证法的关系,这就决定马克思主义哲学原理的教学,需关注马克思在批判黑格尔辩证法的历史嬗变中历史辩证法的逐渐露面在场;而挖掘掩映在马克思经济学语境中的哲学话语,必然回归马克思原生态、本真的新唯物主义,从而远离解释学似的苍白无力的纯教条式诠释;从而才能使被当代西方哲学弄得混乱不堪的思辨哲学在新唯物主义中的维度得以走向澄明。     

蒲鲁东对马克思《哲学的贫困》的反应

马克思为何采取激烈的方式批评蒲鲁东 ;蒲鲁东为何沉默 ,其在沉默中作出了怎样的反应 ;蒲鲁东为什么未作出公开的回应 ;蒲鲁东在读马克思《哲学的贫困》时所做的批注中透射出的基本态度     

在思辨与对话之间理解黑格尔和柏拉图的辩证法——基于黑格尔《哲学史讲演录》的视阈

通过讲演的方式形成的黑格尔历史哲学,反映着思想如日中天时期的黑格尔对辩证法的精妙的理解和描述.黑格尔在梳理柏拉图辩证法的过程中,详细考释了柏拉图意义上的辩证法的含义和柏拉图辩证法的两个使命,同时和盘托出其在共相之内消解对立的实质.无论是虚假的世界还是颠倒的世界都只有仰赖历史的证据才能理解,而思想未必就是理解的死敌.黑格尔的辩证法不是一种冒险的方法,而是一种基于历史和阐释历史的视阈,它是和归纳法、演绎法、现象学方法并行不悖的.     

黑格尔辩证法与柏拉图辩证法关系之阐释

柏拉图视处于认识最高等级的理性为辩证法 ,可直接把握理念的辩证法是关于存在 (可知世界或理念世界 )的科学 ;在黑格尔看来 ,考察纯思想本身被柏拉图称为辩证法 ,柏拉图的洞见在于认理想的东西为惟一的实在以及感性的东西为非真实的 ,柏拉图辩证法的使命是搅乱人们的有限表象并在于产生共相 ;关于理性 (真 )无限和知性 (恶 )无限的论述是有关共相的进一步规定 ,并以绝对精神彻底消解柏拉图论述共相时留下的形式主义痕迹 ;否定的东西使现象消解 ,从而产生颠倒的世界 ;内在否定性思想构成黑格尔辩证法的灵魂     

马克思《大纲》研究50年

马克思主义学者对马克思《大纲》作开放而多元的研究。不管是从哲学维度还是从政治经济学维度阐释，也无论是从人类学切入或者从现象学入手，还是把《大纲》视为本质上自成一体或者视作只是为《资本论》铺平道路，越来越多的解读者和阐释者认同《大纲》是一部未竟的、博大精深的、先知式的著作，认同《大纲》体现了马克思最为丰富的思想，认同《大纲》蕴含着有助于人们解释和改变21世纪生活世界的深刻思想。在时下资本主义世界金融危机过程中，回溯马克思《大纲》研究50年，对马克思这位经典思想家的在场及对“回归马克思”或对马克思兴趣的回归，可作出合理的解说。     

本体论与哲学基本问题刍议

本体论探究存在自身。存在可分为两种 :精神性的存在和非精神性的存在。恩格斯提出的哲学基本问题是关于思维与存在关系的问题 ,因此 ,哲学基本问题与本体论密切相关 ,主客体问题以及人与环境的关系问题取决于哲学基本问题。可见 ,哲学基本问题不只是有关理论的问题 ,而且是有关现实的问题。不坚持唯物主义即为抛弃哲学基本问题。