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121.
周庆九 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2004,18(3):146-149
文化建设是应对全球化挑战,适应社会转型和实施政治、经济、文化三位一体战略的需求。新时期对文化建设准确定位,有助于走出文化建设的误区。新时期文化建设要与建设先进文化的要求结合起来,与文化全球化现象,与市场经济的完善和文化产业发展结合起来。 相似文献
122.
西双版纳傣族文化的空间隐喻 总被引:1,自引:0,他引:1
西方文化地理学在当代文化转向背景下获得空前发展,新文化地理学以其独特的视角阐释地域文化的特征、形成、变化和发展等。其中,以人的地方感为主线,揭示地域文化的空间隐喻成为研究的重要部分之一。作者以西双版纳傣族文化为例,揭示傣族文化的空间观念、空间观感结构、地方感等,探讨傣族文化空间表意系统的特征。 相似文献
123.
124.
胡适的《终身大事》在现代性启蒙与现代性审美方面都有极自觉的追求。它有社会问题剧的外在形态,更有表现作者缺失性体验的情感内核。作者借艺术的幻境发泄郁积已久的苦闷,实现在现实中没有实现的愿望。在戏剧形式上融会了中外戏剧的特点,建构了“五四”时期话剧独幕剧的基本形式。 相似文献
125.
1992年5月,我得了糖尿病。得病主要原因是遭遇一场车祸,我被人从车轮下拖出来没有死,精神刺激过度引起应激反应,当时正逢端午节,食糖、枣过多,因脏腑负担过重产生高血糖。之前我对此病一无所知,医生告知此为终身疾病,要终身服药、控制饮食、适当运动,并给我定了食谱。 相似文献
126.
张闻天同志是伟大的马克思主义者,杰出的无产阶级革命家和理论家,也是较长时期的党的重要领导人。今年七月一日是他含冤去世十周年,在党中央的直接关怀下,一九八五年八月,出版了《张闻天选集》。最近,我们怀着十分激动的心情,重新学习了他一九五九年《在庐山会议上的发言》及有关篇章。闭目瞑思,浮想联翩,仿佛又回到庐山会议前后的时日里。 相似文献
127.
128.
129.
《红楼梦》产生于“古老中国的末日正在迅速到来”(恩格斯:《波斯与中国》)的清王朝“乾隆盛世”。所谓“盛世”,只不过是这个逼近死亡的封建社会在覆灭之前的回光返照而已。曹雪芹在《红楼梦》中透过“回光”照出贾府这个末世缩影来,在这缩影里又典型地再现了大观园这聚集冲突的旋涡,集中地表现了封建社会错综复杂的阶级矛盾和斗争,刻划了富于反抗精神的不屈女奴们,塑造了“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的典型形象。晴雯这个形象,在作品的矛盾冲突中,所居的地位不及宝玉和黛玉,然而,她的反抗所立足的阶级地位和本质意义,却高于他们,超过了他们。在“河清海晏”所掩盖着 相似文献
130.
张禹九 《武汉大学学报(人文科学版)》1981,(6)
美国有些名气虽然不大却也起过这种或那种较好作用的作家。这种情况恐怕在各国文学中都有所见。文坛好比一片大森林。这类作家虽然不是参天大树,毕竟是林中的一树一木或者一枝一叶。对这一树一木、一枝一叶,不能因其小而不加考察,更不能因其不是名贵木材而置之不理。我们应当有选择地加以必要的研究、评价和介绍。有的作品 相似文献