中、朝、日实学思想之比较

中、朝、日实学思想既有相同点，也有不同点。其相同点在于：历史条件大体相同；都反对空谈心性，主张由虚返实；都贯穿着批判与革新精神；哲学基础相同：唯物论的气一元论；社会效果基本相同。其不同点：发展过程不同；侧重面不同，即侧重政治及传统意识形态各个领域；阶级基础不同；对传统文化包袱轻重不同     

从“拒绝媚雅”的口号谈起

20 0 1年年底 ,从《南方周末》的“年末特刊”中读到过一位电影评委就贺岁片《大腕》所发表的谈话 ,当时顿感眼睛一亮。记得该评委一反在文人学者圈内颇为流行的“拒绝媚俗”的呼吁 ,大胆喊出“拒绝媚雅”的口号 ,颇有点惊世骇俗 (请允许我还是用了流行的“俗”的用法 )的味道。这位评委在谈到他投《大腕》一票的心理感受时说道 ,这“并不是一件容易的事 ,作出这种选择需要克服那种怀疑自己是否重商业性、轻艺术性的心理障碍” ,但“我无法为了媚雅而把票投给某些标榜‘艺术’在自己脸上的影片 ,宁愿冒着被嘲笑为‘从众’的风险”。我觉得此…     

饮食禁忌与回汉关系--从禁食猪肉习俗解读回汉关系

本文从回汉关系角度出发 ,来考察回族禁食猪肉的习俗 ,认为回族的这一禁忌虽然来自伊斯兰教 ,但由于历史上形成的回汉混居、杂居的分布格局 ,来自汉族社会的文化误读以及由此而产生的民族同化政策和民族间的矛盾 ,对该禁忌的传承和变异都带来了较有意味的影响。同时指出由于该禁忌具有民族身份和意识、宗教意识和信仰虔诚的象征意义 ,所以回族在历史上虽历经祸患还是将该禁忌传承了下来。最后 ,文章提出必须加强回族、伊斯兰教的研究与宣传 ,进一步普及民族常识和党的平等的民族宗教政策 ,才能改变历史上遗留的文化误读的不良后果     

小学数学"创异教学"初探

创异求变是创新精神的体现,是创造教学的要求,本文从小学数学的创异教学实践角度,阐释并论证了这一观点,体现了当前基础教育课程改革的思想和素质教育实施的意识.     

海门:城镇居民基本医疗保险试行办法正式实施

江苏省海门市城镇居民医疗保险参保工作于2007年10月1日正式运行。在短短的一个月的时间里,市医保经办机构就已办理居民医保24363份,居民自己缴费达到190万元,政府补贴近300万元。     

县域经济中的城乡一体化及其管理体制问题研究

对于所有发展中国家来说,城市经济与乡村经济的关系都是一个重要的经济关系,要促使整个社会走向现代化,就必须解决好城乡经济的协调发展问题。中国的城乡经济关系集中表现在县域经济中,要协调城乡经济发展关系,就应该充分、正确地发挥县级政府的经济职能,在更为宏观更为有利的经济环境中,理顺城乡经济管理体制,促进城乡一体化的进程。一、城乡经济发展一体化的基本格局发展中国家一般都存在着二元经济结构:一是生产率极低的、仅足以维持最低生活水准的乡村农业经济;一是城市的现代化工业经济。现代工业部门在城市里以吸收农村剩余劳动的力方式逐步达到城     

建设学习型教师队伍

在知识经济时代,学习的重要性不言而喻。教师作为一个传播文化知识的职业群体,自觉学习乃至终身学习是他们的职业需要。构建学习型教师队伍不仅可以帮助教师个体成长和发展,而且还能使教师个体和教师群体以及学校组织同步发展。本文简要论述了建设学习型教师队伍的意义,提出构建学习型教师队伍和学习型组织的具体策略。     

东亚分离主义（下篇）——台湾分离主义运动

通过对台湾分离主义运动即"台独"的起源、发展演变、产生与膨胀的背景原因的分析,指出台湾分离主义运动无论在岛内还是国际社会都属于非主流,是不稳定因素,不仅危害台海和平与中国安全,也对地区与世界和平构成威胁.