简论社会主义市场经济与思想道德的统一性

思想道德是一种道德观念、一种规范,属于上层建筑;市场经济是指经济体制和经济运行模式,属于经济基础。上层建筑一定要适应经济基础发展的规律,但思想道德决不是市场经济的附庸。两者是相互促进、相互作用的对立统一关系。     

试论朝鲜民族传统服饰美的基本特征

传统的朝鲜民族服饰之美,不仅表现在整体设计的简洁明快和色彩的和谐统一上,还有着区别于其他民族服装的独有的审美特征和样式。在朝鲜民族传统服装样式中体现出来的基本特征,源于朝鲜民族固有的传统文化、民族气质以及宗教信仰,特别是源于其崇尚自然与和谐统一的质朴的审美意识。     

银行工作（连载）

小岳给范规五百元压岁钱,曾好回他两条中华香烟。以前给什么东西小岳都不拒绝,这回他死活不收,忿忿不平说:“我们都听说了,往后你们就很穷了。”曾好红了脸,掩饰说:“不可能的,光靠我的收入就足够花。”打发小岳后,曾好倍感凄凉。意识到春节不能这样过,她打电话给阿绣:“你一直怪我不出门,现在我想出门了,你怎么说法?”阿绣说:“肯出门就好,随你的意。”曾好说:“不如两家人都出去,懒得见人家来同情。”阿绣说:“好呀,去度假村吧!”曾好稍稍感到安慰,马上张罗行装。郊外一座度假村,在钱帑河中央,属于回眸一笑娱乐中心的分店,坐出租车半小时…     

银行工作（连载）

范天沉默不语,过一阵摇头说:“你提醒得对,关键是要给人家创造个理由。没有职务就不是人才,不是人才人家就没有理由接收我。”李雍容说:“横竖都是求人。与其这样盲目努力,不如回头再求唐天成,舍近求远代价更大,还不定见效。噢,对了,听我们行长透露过一句,你们的唐天成可能要被异地交流,你应该抓住机会。”范天沉思默想,越想越烦:“我也听到这种传闻,可是至今没动静。”范天不想再谈这个话题,就叫李雍容拿纸笔来,把他关于未来银行的设想毫无保留地抄给李雍容。这一来又勾起他伤心的回忆,不时揉搓发酸的鼻孔。李雍容感受到范天有多难过,也很…     

对延边经济增长因素的计量分析

通过采用计量分析的方法,对1980年以来延边的物质资本和劳动投入弹性、贡献率以及劳动力结构的变迁对经济总量的影响进行估算,结果表明,延边物质资本对总量的弹性明显高于全国平均水平,但规模收益递减,产业结构阻碍了经济发展。     

论中国当代美育建设的使命

美育不能代宗教,美育不能无视世俗化、技术化、权利化等问题的侵袭,它应当在以信仰为根基的基础上,注重人的心灵的启蒙、注重人的听觉能力的解放,注重美育的真实、纯粹和总体性的意义。只有这样,中国当代美育建设,才能矫正西方实利主义等思潮的影响,才能补救经济技术时代给美育带来的亏欠,才能建设健康、全面的中国美育,才能为建设中华民族的小康社会带来强大的推动力。     

提高信息化建设水平 满足本科教学需要

本文以学院第二次教学工作会议的主题报告为中心,就网络与设备处如何提高信息化建设的软、硬件环境和技术水平进行了分析和探讨。     

民国时期培养健康教育专业人才的摇篮——江苏省立医政学院和国立江苏医学院

二十世纪三四十年代是我国健康教育事业兴起的时期。由于当时健康教育事业发展的需要,陈果夫、胡定安、邵象伊等创办了江苏省立医政学院和国立江苏医学院健康教育专业人才培养机构,创建了中国卫生教育社,为我国现代健康教育事业的发展奠定了良好基础。     

金永爵与清代文士的文学交流研究

金永爵是19世纪中朝两国文学交流史中具有代表性的典型人物.他的学术交流活动能够清晰、鲜明地反映出近代转型期两国文人的交流实况与思想变化轨迹.他从禅学转入程朱理学,以理学为基础再去关注金石学和考据学,由重词章转向重义理,从崇尚"雅致"到发自"真情",这些都与清代文士的交流密不可分.他对清代文坛的理解与认识,也得益于与之交往的清代文士,但在其过程中也出现过信息上的误差.金永爵平生所学不拘一格,他不断接受新思想,在清朝面临西方侵略的危机时刻,又与清代文士积极探索应对西方列强的对策,体现了他开化思想的形成过程.     

大学英语教学与学生创新能力的培养

培养学生创新能力已成为21世纪新一轮大学英语教学改革的总趋势.改革要求大学英语教师要冲破传统的教学模式,自觉改变自身的角色,由知识的供应者转变为学习顾问、课堂教学的组织者、管理者和学习资源的提供者;积极为学生创设"以学习者为中心"的英语课堂氛围,努力培养自身的创新思维和创新能力,顺应时代所需,培养出具有较强英语创新能力的合格大学生.