关于党政领导干部任期制的研究与探讨

领导干部任期制,顾名思义就是把领导干部任职的年限以制度的形式加以确定,任职到期后,职务自然解除。在以往的干部管理中,我们实行了届期制,这实际也是任期制的一种形式,只是没有形成制度,执行的不够严格,有的任期没到就被频繁调动,还有的一干就是十几年。在今年的全国组织工作会议上,中央明确提出：要抓紧研究制定党政领导职务任期制的制度和法规。这就是说要实行严格意义上的任期制,即在党政领导干部中,不管是选任、委任还是考任的干部,也不管有无届期,都要制定出任职年限和一系列配套措施。为搞好这项工作,首先要在理论上…     

人类原始情绪,基本焦虑及抒情本质:抒情的原始起点探源

要了解人类抒情的内在奥秘,必先了解情绪、情感之来源。以历史唯物为指导,从原始人的物质生活、、生存、历史的二重性以及私情与普遍性情感之转化等角度,可以说明情绪、情感的起点;可以把抒情活动的本质界定为,有机休天内外作用下所形成的郁积和爆发。     

关于流寓文化研究与旅游资源开发的思考

旅游文化是自然景观与人文景观相结合的产物。黑龙江省的旅游文化中真正得到开发的只是自然景观和人文景观中的少数民族文化 ,至于以中原文化为主体的流寓文化却没有得到应有的重视与开发。为促进黑龙江旅游事业的进一步发展 ,今后应把开发流寓文化作为提高旅游文化品位的重要内容 ,应将开发流寓文化列入黑龙江“十五”规划。在流寓文化开发中应首先重点开发宁安与海林、齐齐哈尔和哈尔滨三处旅游带     

浅谈城市住户调查样本轮换

我国城市住户调查从 1990年起实行样本轮换制 ,迄今已有十年的时间 ,期间有不少统计工作者或专家从理论到具体实施方面发表过自己的见解 ,提出诸多改进意见。本文拟就城市住户调查样本轮换中涉及的问题从理论角度提出自己的一点看法。一、样本轮换的原因对于我国城市住户调查进行样本轮换的原因 ,笔者认为可以归结为以下几点 :(一 )样本轮换是由其调查目的决定的。城市住户调查是一项以城市住户为对象 ,以搜集城市居民家庭社会经济统计资料为目的的综合性社会调查。通过调查 ,了解城市居民家庭人口、就业、收入、消费、储蓄、商品需求、住房…     

鹤岗市：农村产业结构问题

一、农村产业结构现状和问题 １、从宏观看,农业比重过大,非农产业内部各业发展不均衡。１９９９年,农业和非农产业结构比是６５．６：３４．４。这个结构同１９９５年相比较农业所占比重提高了６．３个百分点,而非农产业的比重则下降６．３个百分点。 ２、从大农业内部构成看,农、林、牧、渔四业没能同步发展。我市农、林、牧、渔四业构成是７２．６：２．８：２２．１：２．５。这个构成同九五年相比较农业比重提高７．７个百分点,牧业比重下降了５．４个百分点,畜牧业发展的缓慢又影响到粮食的加工转化,这也是粮食出现卖难的一个…     

金融周期、金融波动与中国经济增长——基于省际面板门槛模型的研究

本文应用面板门槛模型,研究了2005-2017年间我国31个省（市、自治区）金融波动对经济增长的影响。研究发现,随着金融周期所处阶段的变化,金融波动对经济增长会产生显著的非对称性双重门槛效应,主要体现为如下两点：首先,金融周期处于膨胀期、平稳期和萧条期时金融波动对经济增长会产生负向影响,但从影响系数值的大小来看,处于膨胀期时最大,是后两者的2倍之多,处于平稳期时最小且并不显著;其次,分区域的稳健性检验表明,金融发展水平高的区域双重门槛值出现得早,且两个门槛值间的区间要比金融发展水平低的区域宽28%。这些结论说明,经济增长对于金融波动的容忍弹性会随着金融周期所处的阶段而变化,金融发展水平的提高会放大经济增长对金融波动的容忍区间,但也会加速金融周期处于膨胀期时爆发金融危机的可能性,这使得当前我国存在着进一步发展金融水平和严控金融风险的矛盾,对此本文也提出了相应的政策建议。     

“零差错”优质服务暖民心

吉林省敦化市人才交流服务中心(以下简称“中心”)近年来不断创新发展新兴业务,积极促进人力资源开发和合理配置,完善公共服务和市场化服务协调机制,被用人单位与各行业人才誉为“零差错暖心单位”. 抓管理,转变作风树形象 中心结合机关作风和效能建设,以强化内部管理为切入点,不断提高为民服务水平.一是服务承诺亮身份.将服务承诺、完成时限进行公开,并一次性告知办事群众.通过摆放桌签、佩戴胸卡等形式,多渠道亮身份、多方位树形象,增强党员意识,强化自我约束,接受群众监督.     

甲午战争前后日本知识阶层的“天职论”

中日甲午战争前后,福泽谕吉、内村鉴三、内藤湖南等知识阶层纷纷发表文章探讨日本应尽怎样的天职,这些出自不同思想派系的“天职论”,尽管论述角度及论述内容各有不同,但都涉及到了在东洋文明与西洋文明的融合、对峙、冲突的复杂纠结中日本如何定位的问题,都将日本行使天职的对象设定为中国及朝鲜等东亚国家。探讨和分析甲午战争前后的“天职论”,不仅能够透析日本当时流行的东洋观、西洋观及对华观等各类问题,同时有助于认识日本知识阶层在明治政府对外发动侵略战争的过程中起到的特殊作用。     

凤凰来仪与民族和平

《尚书》所载"凤凰来仪",作为《韶乐》表演的一种结果,其深刻含义是中原与周边各民族的和平,亦即排除战争、刑罚等等人身利益冲突的政治行为。它是三代之治、唐虞之道的重要标志,也是历代中国人关于人身安全、人际关系、民族关系乃至人类与大自然关系的理想与梦想。