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马克思主义民族观是马克思主义世界观在民族和民族问题上的反映,是我们正确认识和处理民族关系和民族问题的纲领和原则.十年来,我们在理论和实践上较好地认识和把握了以下几个基本观点: 一是历史的观点.坚持把民族工作作为一项长期的历史任务来完成.这是因为民族问题 相似文献
993.
李小米 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(7):19-19
电脑屏幕在眼前突然一下晃荡起来,整个书房也像一个酒醉的人摇摇摆摆,我双手扶住电脑桌,努力坐定,却稳不住身体,惊恐中一下起身,以为是8楼的邻居,在上面加了一层天楼,让这近10年的房屋不堪重负,坚固的房子也一下成了危房?正欲伸出头(?) 相似文献
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李小海 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2007,26(1):133-134
从气氛营造、语言构筑、结构三个层面分析了坡的代表作《那桶阿曼梯莱托葡萄酒》的创作的“效果统一论”风格。 相似文献
995.
李印堂 《新疆石油教育学院学报》1998,(2)
学术论文应由专家审稿,而且必须由同行专家审稿,估计这是容易取得共识的一条意见.那么,同行专家审稿是否就完全靠得住,就万无一失呢?一般来说,应该不会有什么问题.但在实际工作中,在特定的情况下,同行专家审稿也可能出现失误.因此,作为学术期刊的编辑仍然不能掉以轻心.让我们还是从实例来谈起吧…… 相似文献
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中国是一个史学极为发达的国家,史籍多如烟海.本世纪二十年代初,梁启超就说过:“史学在世界各国中,惟中国为最发达.”但在这发达的史学中,人们对形成众多史籍的记史活动给予了极大的关注,却忽视了史学整体发展的另一重要组成部分——讲史活动.事实上,在史学的传播过程中,讲史活动较之记史活动显得更为活跃,同时也发挥着更重要的作用,它常常是史学社会功能赖以实现的有效形式.因为无论是史学的鉴戒功能、道德教化功能还是素质教育功能,都必须以史学的广泛传播为基本前提.在我国,讲史活动发端于先秦,至两汉而渐趋成熟.笔者认为,先秦两汉的讲史活动按其性质的不同,有述祖性讲史、政治性讲史、传授性讲史与民间通俗性讲史四种类型.本文试对其进行初步探索,以求正于方家. 相似文献
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1000.
2008年,白下区建康路街道以水游城商业圈为重点,促进经济快速增长:以晒厂、胡家巷拆迁工程为依托,努力提升区域环境面貌:以关注民生、提供公共服务为着力点,全面推进和谐社区建设,经济和社会各项事业呈现出了良好的发展势头,为圆满完成年度任务打下了坚实的基础。 相似文献