基于PLC和变频器的恒压供水系统研究

近年来,随着我国经济以及社会的快速发展,可编程逻辑控制器(PLC)和变频器技术的不断成熟,人们对生活供水以及工业供水系统的自动化和智能化程度提出了越来越高的要求,因此PLC和变频器的恒压供水系统的发展也已得到相关部门的普遍关注。根据现代恒压供水系统的实际发展情况,在阐述恒压供水系统原理的基础上,对PLC和变频器的恒压供水系统的特点进行了深入的分析研究,对于优化提高恒压供水系统的各方面的性能指标,促进PLC和变频器的恒压供水系统的发展提供了更多的技术指导和理论依据。     

《向社会主义市场经济转轨》笔谈把大服务的着重点放在培育市场上

《向社会主义市场经济转轨》笔谈把大服务的着重点放在培育市场上措钦才让改革开放十多年来，随着市场经济和市场范围的进一步发展、扩大，民族地区大多数商品的价格渐已放开，计划直接管理的领域明显缩小，市场对经济调节的作用也日趋加强。但民族地区由于社会生产力发展...     

论建立中国式的综合商贸企业集团─—现代企业制度十连锁经营体系十综合商社的功能

本文提出，为适应我国市场经济发展的需要，为积极参与全球市场竞争，当前需要建立中国式的综合商贸企业集团。作者探讨了这种企业集团在区域经济中的地位和作用，还探讨了其目标模式（包括组织形式、基本特，点、多种功能），并简要分析了当前需要解决的有关问题。     

论人间佛教的历史必然性

现今时代是近代以来由太虚大师首先开启的人间佛教在海峡两岸及全球各地蓬勃发展的时代。鉴于人间佛教已经取得显著的进展和重要的成就,因而本文提出对其经验、教训展开建设性的研究和理性的探讨,这是有其必要性的。为此,本文提出人间佛教历史必然性这一议题,认为这一议题的提出和解决,是关乎今后深化认识、理解人间佛教思想、运动的理论关键。文章从佛陀本怀、佛陀之后的佛教史、菩萨智慧学、近现当代人类文化普世性价值的变迁等四个方面,对于人间佛教历史必然性的议题进行了简要而深入的论证。篇末我们观察、分析当今中国大陆人间佛教文化健康开展的态势,并以"南有济群、北有真广"两大人间佛教道场的耕耘与成长,概括这一发展态势。文末我们在过去研究的基础上,也对星云大师佛光团队在人间佛教建设方面的卓越贡献及其世界意义进行了一些新的分析和说明。     

几种藏文《大藏经》版本的异同比较

被喻为世界文化宝库中的一颗明珠的藏文《大藏经》,基本上包罗了藏族古代文化的各个方面和全部内容,它是藏族社会宗教文化发展的产物,是经过二三百年时间,在13—14世纪时形成的。     

青海在藏传佛教发展中的地位和作用

佛教产生于印度，公元七世纪传入我国藏族地区，佛教进入藏区后，与藏族的原始宗教一本教在冲突中不断相融合，逐渐形成了具有高原民族特色的佛教宗派一藏传佛教。藏传佛教形成和发展的核心,地区在西藏，因此无论佛教信徒还是学者游客对西藏表现出浓厚的兴趣。其实，从历史上看，藏传佛教     

论高等学校深化体制改革

本文分析了我国高等学校现行体制的弊端，介绍了合并组建的上海大学和南昌大学体制改革的成功经验，说明使高等学校具有教育、科研和科技成果产业化职能是高等学校体制改革的指导思想，组建实体学院是体制改革的重要途径     

论吐蕃悉补野部与畜牧业文化的发展

藏族社会历史的发展 ,既得力于农业文化的欣欣向荣 ,又受益于畜牧业文化的大规模发展 ,而吐蕃悉补野部的发展则完全依赖于后者。研究藏族历史文化的根基 ,必然要从部落文化的发展轨迹中探索其活动规律 ,从而更加深入地去分析、研究其丰富多采的文化现象。一、悉补野部与游牧生活目前 ,还有相当一部分人认为 ,吐蕃之所以能够统治中亚 ,在于它始终以其农业的发源地和发展地为根据地 ,向四周经略。这种观点似有某些合理的成份 ,然而它与藏民族的性格和文化心理相比较 ,很难说它是“合理”的。从《敦煌本吐蕃历史文书》记载的大量事实看 ,以悉补…     

唐朝佛教对吐蕃佛教的影响

公元7世纪初,随着唐蕃友好关系的建立,开始了以佛教为主的文化交流,在整个吐蕃王朝时期经吐蕃道去印度求法的唐朝僧人有十余人,来吐蕃传法译经的唐僧更多,他们为吐蕃佛教的形成和发展做出了突出贡献。在顿渐辩论之前,唐朝佛教的影响远大于印度佛教,顿渐辩论后虽然印度系佛教取得了主导地位,但唐朝佛教的影响仍然存在,尤其是禅宗思想一直影响到后来形成的藏传佛教的一些派别。     

试论仓央嘉措的宗教信仰问题

关于藏传佛教领袖第六世达赖喇嘛仓央嘉措的宗教信仰,藏学界的多数学者以《仓央嘉措情歌》为依据,认为仓央嘉措是宗教叛逆者,更有甚者将他看作是一位轻蔑宗教,高唱人间爱情的无神论者c那么仓央嘉措的宗教信仰究竟怎样？笔者谈谈自己的认识。不妥之处,请方家指正。一、仓央嘉措不是宗教叛逆者依笔者之见,在特定的历史条件下,仓央嘉措并没有脱离佛教思想的影响,更不可能成为整个宗教的叛逆者。首先,佛教在西藏经过前宏期和后宏期的发展,到11世纪至门世纪时,已成为西藏社会占统治地位的思想体系,佛教的思想观念已渗透到藏族、门巴…