章程：清代书院科举化的重要保证

为使清代书院在培养科举人才方面发挥更大的作用,清代书院通过制定和完善章程,对山长选聘、生徒甄别和经费资助等书院活动进行严格的规范,使其能满足书院培养科举人才的教育目标。因此,章程既是清代书院科举化的重要表现,也是书院实现科举化的重要保证。     

马克思哲学:人类解放的逻辑

如何理解马克思哲学,是如何阐释其哲学当代价值的理论前提。近年来,学界从诸多方面对马克思发动哲学变革的意义进行了深入的挖掘,但始终没有充分敞开作为其精神实质的人类解放的维度。人类解放的价值理想在马克思哲学中处于核心的地位,是马克思学说中的“本体论承诺”。马克思有无自己的哲学?若有,它与传统哲学的关系如何?在马克思那里,哲学和科学的关系怎样?由此可以看到,马克思哲学本质上就是关于人类解放的逻辑。     

论企业领导者业绩的生命周期

企业领导者经历长短与业绩高低呈抛物线型。领导者在企业经营初期业绩呈上升态势,后期呈下降态势。企业领导者的业绩,表现出明显的生命周期性。分析其原因有四:企业制度的人格化,强化了领导者个人对自己认知模式的迷信;领导者获取外部信息质量的下降,是“认知模式刚性化”的一个重要因素;领导者领导职能的公开性和社会性为“认知模式刚性化”提供了动力支持;组织结构“合群筛选”的因素,为“认知模式刚性化”提供了组织基础。     

两种类型的家族势力与基层行政--以河南省何营村为例

传统的中国社会是一个家族社会。虽然中国经历了巨大的变化 ,但家族传统势力并没有很快销声匿迹 ,而是随着实行家庭承包制和意识形态有所松动而萌动。通过若干家庭所形成的家族势力内在的产生了家族的社会权力 ,必然对基层行政产生深远的影响。本文试图通过对何营农村的调查 ,归纳两种类型的家族势力对基层行政的影响来说明这一问题。     

哲学:作为本质意义的人学——如何理解哲学与人生的关系

没有哲学的人生是贫乏的人生,没有人生的哲学是空疏的哲学。然而,现实中哲学与人生的疏离几乎到了前所未有的程度,它导致了人生和哲学的双重伤害。如果说人是哲学的奥秘,那么哲学就是人的隐喻。哲学是本质意义上的人学,它不仅最关切人的存在,而且始终致力于人生意义的探究。深刻理解哲学与人生的关系,有利于克服人的自我分裂和哲学的自我放逐。     

遗产动机经济学：理论、经验分析及政策意义

遗产动机是探讨家庭内代际之间交换的一种经济理论模型,它对于解决与人口老龄化相伴随的金融问题和再分配问题等具有积极的政策意义。发达国家在遗产动机研究中,积累了丰富的成果,笔者对其评述,以期推动中国老龄经济学的发展,为解决中国人口老龄化过程中的经济问题提供借鉴。     

春秋战国时期作战方式的变革和两种战略战术思想的斗爭

伟大领袖毛主席指出:“一切战争指导规律,依照历史的发展而发展,依照战争的发展而发展;一成不变的东西是没有的。”我国古代的军事思想,也是随着历史的发展和战争的发展而不断发展的。春秋战国时期,许多重要的法家人物,例如孙武、吴起、商鞅、孙膑、尉缭等,都是著名的军事家。当时,由于他们代表了先进的阶级,所以能够适应历史的发展和战争条件的变化,改革作战方法,创立新的战略战术思想。儒家则代表了腐朽没落的反动派,他们的阶级本性决定了他们在军事上也必然是墨守陈规、不     

从传播学角度论杜甫对诸葛亮人格形象定位的贡献

《三国演义》之前,诸葛亮形象的传播大致遵循两条线索———一条是智慧形象传播史,一条是人格形象传播史。前者传播的结果使诸葛亮演化为"智慧的化身";后者传播的结果使诸葛亮被定位成"儒家知识分子理想人格的化身"。在诸葛亮人格形象的定位问题上,杜甫起到了开创性作用。     

“大众化” 是马克思哲学的本质规定

推进马克思主义哲学大众化不能只是在表现形式上做文章, 而应该深入到马克思主义理论内部去探究它何以能够大众化的根据和道理。 大众化是马克思哲学的本质规定, 这可以从马克思思想的起点、 内容和功能上得到印证。 揭示马克思哲学的大众化本质, 对于当前推进马克思主义中国化、 时代化、 大众化具有重要的思想启迪意义     

研究机构知识产权保护中的问题与对策分析

加强知识产权的管理和保护是我国研究机构专利技术产业化的必然需求，也是参与国际竞争的需要。本文通过对我国研究机构的知识产权保护中问题的揭示，提出了目前在全球经济一体化的进程中，如何完善知识产权保护的对策。从而更好地保护和使用知识产权资源、提高技术创新能力，更好地维护知识生产者和国家的利益。