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71.
人命至重是古代对个体生命价值的观念表达.从古代法律规范来看,生命价值在法律中处于渐重的状态,刑法不断加重对个体生命的保护,收紧对死刑的适用,提高位卑者的生命价值.生命价值呈现出相对平等性色彩,但家、国利益都成为消解生命价值的因素,生命价值因此呈现出双重性.其原因在于,个体生命具有自然性与社会性双重构造.不过从整体来看,生命价值在法律中以等级性为基础,却以平等性为走向,这符合文明的发展趋势. 相似文献
72.
李勤 《北京化工大学学报(社会科学版)》2009,(2):6-9,5
本文首先介绍了清代前期的统治者的具体立法思想,着重论述了清代前期工商管理法律制度中“不与民争利”的思想,其次从手工业、矿业、商业税收、商人资格管理、行会和商帮的组织等制度阐述“不与民争利”的具体表现,最后得出清前期工商业政策的制定在一定程度上起到了扶持商业、促进商业发展的作用。 相似文献
73.
74.
科技中介在政府与科技、科技与经济、科技与社会之间,在不同利益主体之间发挥着桥梁作用。我国科技中介由于起步较晚存在着诸多问题,已严重影响了科技成果转化为现实生产力的速度和质量。科技评价体系的改革势在必行,文章从五个方面提出加快科技中介体系改革的具体措施,以促进科技事业全面、快速发展。 相似文献
75.
判断中国古代土地私有制是否存在,依托于私人土地所有权的权利状态。现代财产所有权在民法学与宪法学的差异,可以转变成私人土地所有权在古代公领域和私领域的权能状态。古代私人土地所有权在私领域出现后,逐渐在法律领域制度化并呈现对抗私人的有效性,但由于国、民之间关系的依附性与仆从化而不具有对抗国家的有效性。在中国古代政治中,公领域内私人土地所有权对抗国家的无效性是主导方面,由此也可以判断"私人土地所有权"这一概念应用于古代土地产权制度的不合理性,土地私有制在中国古代是阙如的。私人对土地的支配不过是掌握政权者获取财富方式转变的客观结果。 相似文献
76.
立德树人是社会主义教育事业的核心,是学校的立命之本。基于立德树人的根本任务,如何实施专业课 "课程思政"成为高职院校思想政治教育工作的重要课题。本文首先阐述了"课程思政"的内涵和实施的重要意义,然后分析了"课程思政"实施的现状及存在的问题,最后深入探讨"课程思政"实施的具体路径。 相似文献
77.
企业捐赠作为企业社会责任的具体方式之一,在寻求社会责任和利益相关者之间利益兼容的时候,应该选择理性的捐赠战略,创造捐赠的价值,并有效促进捐赠价值转化为企业的经济利益.利用效用最优的经济模型,可以证明在以企业为主体支配公益活动的社会中,以利润为目标的企业追求经济目标与从事持有利他主义动机的慈善捐赠之间,存在着现实目标最优点的选择. 相似文献
78.
79.
我国的养老服务从总体上看还处在起步阶段,存在着老年服务设施缺乏、服务单一、满足不了需求等问题。为了解决这些问题,必须在卫生保健和社会福利等服务领域寻求新的养老服务模式的解决方案。本文主要是利用信息技术、LivingLab方法等来探索养老服务创新的发展。为了分析研究服务创新模式,本文采用比较分析法对国内外三个养老服务模式进行了对比研究,从研究中可以发现国际上对LivingLab在养老服务专业化的探索方面所做的贡献,如LivingLab创新方法对养老服务的发展提出了多种可行的技术方案和人性化的服务体系,中国应从中吸取经验来发展国内的养老等创新服务。 相似文献
80.
社会转型与农民现代化 总被引:2,自引:0,他引:2
社会转型即社会由传统社会向现代社会的转化,这一转化关键在于人的现代化。而在中国,人口的主体是农民,因此农民现代化在社会转型期具有极其重大的现实意义,它决定着农业、农村的现代化,农民现代化是历史的必然选择。 相似文献