易学视野下的呈现——少数民族文化的另类解读之十

在被称为大清王朝龙兴之地、满族文明摇篮的赫图阿拉,至今仍流传着"大清宝藏"和"索伦竿子"的传说。前者因为努尔哈赤的大妃阿巴亥神奇、决绝的守护而引人入胜;后者则因为实物的遗存而增加了几分可信度。从易学的视角来看,两个传说的内容都可以依据"天人同易"、"神道设教"的原理给出符合逻辑的说明。本期解读:大清宝藏与索伦竿子传说大清宝藏传说的易理分析在《中国民族》杂志2008年第1期,作者雨蔚在《赫图阿拉:探寻大清宝藏之地》一文中详细讲述了大清宝藏传说的来龙去脉。     

“爱”过以后别着急睡

性爱“累”身也“累”脑 性生活时，人体各种激素，尤其是性激素分泌旺盛，性器官高度充血。在这一过程中，男性是“主攻手”，从性兴奋期到高潮期，身体的许多组织都参与了这一特殊的生理过程，会出现心跳加快，血压升高，呼吸加深加快，全身血管扩张等反应。这些生理活动必然会加速体能消耗，增强代谢。     

人就这么一辈子

我常以＂人就这么一辈子＂这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易,听来简单,想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢,骄傲时变得谦虚,颓废时变得积极,痛苦时变得欢愉,对任何事拿得起也,放得下,所以我称它为＂当头棒喝＂、＂七字箴言＂。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨,如有不能化解的,不能消受的,不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此,又有什么解不开的呢？     

新石器化——从非洲到欧亚以远

对于文明的大范围研究,学界普遍存在这样的预设:在大规模相互交错的文明的城市中心形成过程中,欧亚大陆的青铜时代是关键阶段。在这一预设下,包括非洲在内的世界其他地方则被认为是仍处于文明未发萌的新石器时代的"他者"。然而,借助于对一些物品的流动方式的考察,包括食物等,会发现在这些"他者"中,物品的传播有着不同于欧亚模式的途径与意义,使得这些地区形成了不同于欧亚文明的文明体系。对这一文明体系的考察,不仅能打破视青铜器时代为通向现代性的必经之路的偏见,也为思考文明这一概念的多中心性与多元性提供了一种新的视野。     

燃糠自照

南朝时，有个叫顾欢的人非常聪明，六七岁时就能推算四时节气。邻居们都夸他；说他长大一定会有出息。     

周末去天津散步

天津对于北京人来说，是个伸腿儿就能到．但却与北京有着不同气质的另一城。周末去天津，看看老房子，听听老段于，轻松一日游，花不了几个钱，又别有一番味道。     

1元钱，两份暖

每天早晨，一个女孩都会来我的窗口买1元钱的煎包。 那时，物价还没上涨，1元钱可以买6个煎包，女孩身材娇小，饭量应该不大，可每次，我都刻意给她挑选大一点的。     

马

在所有的动物中间，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的；因为，如果我们拿它和比它高一级或低一级的动物相比，就发现驴子长得太丑，狮子头太大，牛腿太细太短，与它的粗大身躯不相称。     

巴黎书店：一道独特风景线

说起法国，那可说的层层面面太多，文化艺术更是他们的特色与优势。仅这“书店”一栏聊聊就足以成为巴黎一道独特的风景线。究竟什么吸引着法国人爱书、习惯性地看书？因为书本购自莎士比亚书店？或者是因为书店邀请读者即必弹奏钢琴？还是因为左岸边上经常有名人出没？抑或什么都不是，     

国际专家学者纵论经济危机及对策

2009年4月30日，《纽约书评》等机构主办了一场有关经济危机及对策的研讨会，包括2008年诺贝尔经济学奖得主克鲁格曼，因成功预测美国金融危机而名扬全球的纽约大学经济学教授、“新末日博士”鲁比尼以及哈佛知名学者弗格森等重量级学者与会并发了官，研讨会由《纽约书评》评论家、《挑战》杂志编辑杰夫·马德里克（Jeff Madrick）主持，以下是与会者的发言摘录。