咱们是个老党员

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面向新世纪 迎接新挑战——对成都商贸业发展的几点思考

本文指出:成都商贸业的市场潜力大、消费水平高,在全省具有很强的示范效应。并指出:成都商贸业应多研究市场、增加信息、加大政府投资及规划力度。企业应有现代营销观念,善于了解市场、抓住市场。     

从社会语言学角度看武汉方言说唱乐的诞生及其语言特点

武汉方言说唱乐是说唱乐这种音乐形式和本土方言相结合而产生的新生事物,武汉方言本身的特点赋予其歌词特殊的节奏性、新颖性、流行性和创造性。本文尝试通过语篇体裁理论和语域理论来分析武汉方言说唱乐的产生和发展。     

两次鸦片战争时期传教士在华的文化活动

两次鸦片战争时期,英、美等西方传教士涉足香港和广州、厦门、福州、宁波、上海等东南沿海城镇,传播以基督教为核心的西方文化。他们从传教的目的出发,出版介绍西方文化的图书,创办新式杂志,同时建立了一些近代新型学堂,在古老的中国大地上展示了一种崭新的西方文化,使一批有识之士眼界大开,并产生了新的思想追求。值得注意的是,传教士主观意图是向中国人嫁接他们的宗教文化,而客观效果则与之相反,接受基督教者寥寥无几,倒是那些非常有限的西方科技、教育文化成了先进中国人求之不得的睁眼看世界的精神食粮。     

秋枫

岁月更迭，早忘记了伤春悲秋的感觉，倒觉得秋高气爽，万物落籽，为明年种下了希望。只是，也免不了为了一些放不下，又抓不住的心事而放眼于冷蓝的天空里，想起辛弃疾的一首词。     

国魂与史魂

一百年前，即19世纪与20世纪交替的年代里，面对八国联军的人侵和清廷的衰败，中华民族的热血之士急切地呼喊振兴国家、走向世界，并满怀激情地预言：20世纪是中国人的世纪’〕。但他们也深切地感到民众水平的低下、官吏的腐败、朝廷的无能，因而一再呼唤再铸国魂。秋道主办的《中国女报》在1907年第1期刊出了一篇文章叫《大魂篇｝），深刻指出：“国民者国家之要素也，国魂者国民之生源也。国丧其魂，则民气不生；民气不生，国将焉存？”类似这样的关于召唤国魂的文章，多如牛毛。可以讲，百年前那阵为国魂的呐喊，颇有一定的声势。但究竟…     

高师美术学科学生创新能力的培养

培养创新型人才是知识经济时代的迫切需要,是社会发展的必然趋势。随着高等教育改革的不断深化,在提倡素质教育下,加强创新能力的培养是当前教育普遍关注的问题,对于高师院校的美术学科专业,培养提高学生的创新能力尤为重要,需要构建完善的教育教学体系,以适应社会和教育的发展。     

广西、中国西南和人类学的区域社会研究——访著名人类学者张江华教授

张江华教授在访谈中从自己的个人学术经历出发,谈到了他对广西地方社会的长时段研究,并进一步探讨广西人类学研究与西南人类学研究的关系,触及了西南人类学研究的方法论和有关中国区域社会中地方性社会知识如何呈现等人类学的核心问题.     

对机关事业单位驾驶员素质的忧思

作为机关事业单位工人考试的重要组成部分,驾驶员工种考试多年来始终没有脱离紧缺经济时代下考核测试的藩蓠。鉴于驾驶员工种考试滞后时代发展的现状,吉林省工考办经过审慎的调查研究,在多年积累的工考经验基础上,结合汽车工业和配套售后服务及附属维护保养事业的飞速发展情况,对驾驶员工种考试进行更高层次和更深入的改革,继承以往成功经验,修正局部薄弱环节。     

宋代昭德晁氏家族婚姻研究

宋代昭德晁氏家族婚姻的特点一方面具有地域性的因素,另一方面又和当时的一些著名大家族联姻,这对于晁氏家族的发展起到了良好的作用。同时,由于晁氏家族自身良好的文化素养,也对与其联姻的家族产生了重要影响。最终,这些家族形成了一个婚宦交游圈,成为当时社会文化发展与传承的重要力量。