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21.
李宗放 《民族学刊》2018,9(2):25-34, 103-105
元代至明嘉靖中期没有“土司”名称,嘉靖四十一年才出现“土司”名称。嘉靖、隆庆时土司是对武职个体的专称,在四川、贵州少数地方使用。明嘉靖至万历时,土司、土官区别明显,土司主要指属兵部的武职带“司”的职衔、衙门和官员,土官指属于吏部的文职。万历至天启、崇祯时,土司扩大为武职、文职的统称。清承明制,只是兵部所辖武职称土司,吏部所辖文职称土官。明代湖广、四川、贵州、云南、两广使用土司名称,东北诸夷、西北诸夷和属番的同类职衔没使用土司名称。清乾隆时,土司使用范围增加了甘肃、青海、西藏的土司。因此,把元明清王朝在民族地区以各族首领为世袭土职的统治制度称为土官土司制度更准确,称为土司制度不准确。  相似文献   
22.
儒家学说,创自孔丘、孟轲,在先秦时期,是各派学术思想中的一种。现在把先秦儒家三种语录,即《论语》、《孟子》、《礼记》所记述的学术思想,作一扼要讨论。一、《论语》的学术思想《论语》一书,自汉以来,历代学者都认为是研究孔子学术思想的可靠材料,而且为初学者必读之书。为便于诵读起见,把它分为十卷二十篇,共四百四十四章。其各章之间没有内在联系,纯粹是语录。《论语》反映孔子的教育思想最为突出。孔子是中国首创开门收徒私家讲学的教育家,他开设了德行、言语、政事、文学四科。并且安排了六艺(礼、乐、射、御、书、数)的课程,加上预备了诗、书、易、礼、乐、春秋的教材,培养了三千弟子,七十二士的文化队  相似文献   
23.
每个小镇都有其不一样的风情,在中国,有一些看似古朴的小镇,实际上却有着秀丽的风景、浓厚的风土人情,给人以美不胜收的感觉,下面将介绍中国风景最美的9个小镇。这9个小镇分布在中国的各个省市,每个小镇都有其独特的风光。如此美丽而宁静的小镇,这辈子一定要去一次。丹巴藏寨丹巴县位于四川西部的甘孜藏族自治州东部旁,与道孚、康定县和阿坝州小金、金川县接壤。丹巴县是巴颜喀拉山脉、邛崃山脉等汇聚的地方,又是革什扎河、牦牛河、大小金川河的发源或流径处,素有岩巅上的城和大渡河畔第一城之称。  相似文献   
24.
李宗 《金陵瞭望》2010,(3):18-19
展望2010年,所有关心世界经济的人似乎终于可以稍微松一口气:号称“百年一遇”的国际金融危机并未引发又一场全球性大萧条。与此同时,世界经济复苏的基础仍不牢固,复苏的势头依然脆弱。展望未来,在后危机时代,形势究竟如何走向,且听各路专家给出的预测。  相似文献   
25.
凉山彝族自治州境内的“阿泥河”、“哈尼桥”及类似名称均与哈尼族无关。  相似文献   
26.
李宗 《金陵瞭望》2006,(3):31-31
不要以为高薪的职位都是给外国人准备的.其实,外国人比中国人更希望这些岗位能由本土的人才接管。因为同样的工作,外国主管的薪水也许是中国主管的几倍。  相似文献   
27.
李宗 《金陵瞭望》2005,(21):24-24
又到年底跳槽、求职高峰时,日本《现代周刊》前不久刊载文章《如何回答比尔·盖茨的提高》,相信文中的观点对广大求职者定会有所裨益。  相似文献   
28.
李宗 《金陵瞭望》2005,(23):38-38
彼得原理 每个组织都是由各种不同的职位、等级或阶层的排列所组成,每个人都隶属于其中的某个等级。彼得原理是美国学者劳伦斯·彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后,得出一个结论:在各种组织中,雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为向上爬的原理。这种现象在现实生活中无处不在:一名称职的教授被提升为大学校长后.却无法胜任;一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员.而无所作为。  相似文献   
29.
本文综述了对“和夷”的各种不同解释,提出了和夷是居住在蜀郡桓水以北地区的氐羌系统民族,“和”是当地民族语音,本义为“山”,与夷相连为和夷,与水相连为和水;桓水、氵我水是同一水的不同记音,即今大渡河,桓、氵我均是“和”的同音异写;和川是今天全河;和水、桓水、和川均是“自山而出的水”等见解  相似文献   
30.
李宗 《金陵瞭望》2009,(10):37-37
国民党统治时期的南京,除国民党官方大报《中央日报》、《和平日报》外,在读者中颇有影响的“民间报”是《新民报》、《大刚报》、《南京晚报》,而更多的是有国民党政客和“特殊人物”作后台的大、小报和通讯社,名目极为繁多。  相似文献   
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