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51.
邓小平在社会主义法制理论中的创新卢万选,王平邓小平关于社会主义法制建设的论述,内容丰富,见解深刻,涉及到社会主义法制建设的各个方面,构成了比较完整的、有中国特色的社会主义法制思想理论体系,在分析、研究和解决社会主义法制建设的理论问题和实际问题上,取得...  相似文献   
52.
古代的中国是世界文明古国之一,她历史悠久,文化灿烂。其社会组织的最小单位就是家庭。在封建社会中,由于各个家庭在社会中的地位不同,所包括的人员也大不一样。一般地说,劳动人民家庭成员比较单一,而有钱有势的家庭就比较复杂,除了祖父母、父母和子女之外,还有家庭教师、媬姆、奶妈、男仆、女佣等。有的万贯之家,甚至养着三亲六戚,可达二、三百口之多。帝王之家,则不仅有三宫六院名目繁多的侍从奴婢,而且还为皇子设有三公三少,侍讲、伴读等官员。但不管那种家庭,或者为了维持简单的生产和生活,或者为了发家致富,保持家风.继承产业.或者为了巩固皇位.稳定江山,其祖父母、父母和其他年长者都要对家里的儿童、青少年、进行教育。这种教育称为家庭教育。我国古代家庭教  相似文献   
53.
文章分析了网络信息时代企业舆论危机源头多样化发展形势,提出了做好媒体舆论引导及危机解释工作、规避舆论灾害和消极影响的方法和途径。  相似文献   
54.
俄罗斯宗教的复兴造成宗教词语的再生。在大众传媒语言中宗教词语并没有局限在其原始意义上,而是突破了自身"狭窄"的使用范围,大量地进入社会生活中。在俄罗斯大众传媒语言中使用宗教词语,最初是使用它的本义,进而大量使用其具有修辞功能的转义。此现象说明宗教词语带有鲜明的否定评价色彩。  相似文献   
55.
先验演绎是康德全部理性批判工作的凝聚核心,康德正是在先验演绎论证中确立了其理论哲学、乃至包括实践哲学在内的整个批判学说的基本理论框架。因此,研究先验演绎对理解康德哲学具有决定性意义。本文针对并批判地评述了当代西方康德专家关于先验演绎的某些重要研究,从不同的角度出发,利用康德关于“一般直观”与“特定形式的直观”这一重要区分,通过梳理先验演绎文本,建构了康德的演绎证明结构,并着重论证了这一结构所具有的综合性质  相似文献   
56.
检察职权的内部配置与检察机关内设机构改革   总被引:1,自引:0,他引:1  
检察机关是国家机关,本身属于政治上层建筑的范畴。检察机关的基本职责是行使作为国家权力之一的检察权。因此,检察改革必然涉及检察职权的配置和调整的问题。从检察改革十年来走过的历程看,检察改革的绝大部分任务,都与检察职权的配置和行使有关。检察改革之所以始终是围绕着检察职权配置进行的,是因为优化检察职权配置是检察改革始终不变的目标。检察改革如果缺乏对检察职权配置系统清晰的认识,如果没有明确的方向,如果违背权力配置的基本规律,就会盲目进行,就难以达到党和人民满意的效果,甚至连检察机关自身的要求都不能满足,并且可能使今天的改革成果成为明天的改革对象。这样的改革,难免走上循环往复、无穷无尽的道路。本刊编辑部认为,在检察改革中,只有充分考虑检察职权配置的优化问题,科学合理地配置检察职权,才有可能保证这些职权的充分有效行使,才有可能通过检察改革推进检察工作的科学发展。为了充分探讨这一问题,本刊编辑部以"司法改革与检察权优化配置问题研究"为总标题进行专题研究,试图从国家权力的分配和优化,以及现代司法的基本规律和特点着手,就我国检察权优化配置的相关问题进行探讨。本着百家争鸣的态度,本刊对于受邀专家的来稿,只要符合通常的学术规范,不论其所表达的学术观点如何,均一律照登,所以,本专题所有观点均不必然代表本刊编辑部之立场。  相似文献   
57.
河南建设生态省具备良好的基础和有利条件,积极推进此项工作对实现中原崛起具有重大而深远的意义.生态省建设要以科学发展观为指导,以发展循环经济为抓手,以改善生态环境质量为工作重心,以构建和谐社会为目标.搞好河南省生态省的创新发展,必须首先研究和编制好建设规划,着力以保护生态环境促进经济增长,将社会主义新农村建设作为创建生态省的重要内容,不断创新体制和机制,落实重点项目和工程,大力营造良好的社会氛围.  相似文献   
58.
提升县域软实力,是贯彻科学发展观的根本要求,也是提升县域综合实力的必然选择.县城软实力,是以体制、机制为核心,包括思想观念、政府效能、人力资源、人文环境等为主要内容的软实力综合要素.提升县域软实力,需要着力提高科学发展力,政府社会整合力,发挥文化影响力,增强科技创新力,提升地区形象力.  相似文献   
59.
紧缩货币信贷政策的实施,对企业生产经营活动产生了重要影响,尤其是乡村企业,正面临着一次前所未有的严峻挑战.——挑战首先来自银行信贷规模的紧缩烟台市与农业银行有贷款关系的乡村企业(占全市乡村企业总数的99%),年初自有流动资金仅占定额资产的27.3%,其  相似文献   
60.
康德对莱布尼茨统觉概念和笛卡尔“我思”概念的批判   总被引:1,自引:0,他引:1  
对哲学的当代性的要求使哲学始终处于内在的尴尬境地。如果说哲学作为一种文化形态有其自在的生命力的话,那么它身处窘境时除了发出一阵苦楚的悲叹之外,就只能长期保持冷峻的沉默。沉默意味着它在接受这样的要求之前必须首先以法官的身份审视它们,这也就是说,哲学不会断然拒绝当代性本身,相反,哲学的整个生命力所担负的当代使命正是要警示当代人在迷乱而奇异的现实处境中应该维护一种富有意味的人生价值取向,至少不应该在痛苦的意义冲突当中折损自己的精神生命。然而.哲学决不会轻率地接受另外一种粗浮的当代性观念,依照这种观念,…  相似文献   
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