漫议儒、释、道——中国哲学的特点

在什么意义上我们说中国哲学是尘世的?在对中国哲学所作的众多概括之中,有这样一种说法,即中国哲学更注重今生今世而不象印度哲学那样富于思辨.假如我们问,中国哲学在什么意义上可以说是尘世的,人们可能告诉我们,因为它首先是人道的、以人为中心的,它研究人的道德生活及社会关系.     

社会科学研究的自卑情结与超越意识——社会科学研究现状漫议之二

社会科学近来不景气已成定局。就其外部原因看,实乃商品经济的冲击,而就是内部原因,则在于社会科学研究领域本身所存在的“自卑情结”。商品经济对社会科学研究的冲击是一不可遏止的客观趋势,对此,社会科学只好听天由命、自认无力;这是情有可原的。而社会科学本身的自卑情结,即社会科学研究自身近几十年一贯制的自惭形秽、自暴自弃的消极心态,却是经由几乎所有社会科学研究者的实际研究活动内化而成的主观病症。这种病症的起因是繁杂的,就其要者,主要表现在:(1)政治压抑形成的自卑情结:社会科学工作者在强大的缺乏民主机制的政治体制和历代政治运动的庞大“现实”面前,     

喜与忧:商品经济与社会科学研究的二重效应——社会科学研究现状漫议之一

中国社会汹涌向前的商品经济浪潮,把社会科学研究推向了非常尴尬的地位.在本来意义上,随着商品经济的发展,应当是整个社会对知识的兴趣的提高,文化素质的升华以及社会科学或知识社会日益受到重视和尊崇.然而,这一切毕竟不过是一种理想的社会发展图景罢了.现实的社会发展情形恰恰是:作为知识和文化之重要内核的、为商品经济及现代事业所必需的社会科学的研究和发展,日益呈现出     

我国宗教发展趋势分析及解决的途径

如何正确认识和处理宗教问题,一直是复杂、敏感的政治难题。面对复杂多变的国际国内形势,如何正确处理好宗教问题,如何正确认识我国的宗教特点,如何引导宗教与社会主义社会相适应,成为关系我国乃至我区改革、发展和稳定的重要因素。