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101.
研究当代马克思主义哲学创新具有重要的理论意义和现实意义。本期发表的一组文章 ,就如何科学认识马克思主义哲学创新从方法论上进行了思考 ;从历史和现实的高度回答了马克思主义哲学创新的当代文化价值 ;并从“问题意识”、“科学技术”以及“直面文本”、“直面哲学”和“直面时代”三个维度 ,深入探讨了当代马克思主义哲学创新的具体路径 相似文献
102.
民族法制是我国整个社会主义法制的重要组成部分,也足最具中国特色社会主义法制体系的表现。我省是一个多民族的省份,如何用法律调整民族关系,运用法津解决民族工作中的实际问题,这对于发展我省各少数民族的政治、经济、文化,促进各民族的共同繁荣,增进各民族的团结有着至关重要的作用。因此,本文拟就促进民族法制建设问题做一探讨。一、我省民族法制建设的基本情况我省是一个多民族聚居的省份,总人口481万人,其中少数民族人口206万人,占总人口的42.8%。全省有6个自治州、7个自治县,还有34个民族乡。民族自治地方占全省总面积… 相似文献
103.
大学生作为一群高智商、高文化和高自我价值的群体,其理想与追求都有明确的目的性,当他们面临着更多、更大的挑战与机遇时,心理压力与冲突很大,就业心理问题突出。文章对大学生在就业过程中表现出的心理问题及原因进行了分析,提出了调适大学生心理问题的若干对策。 相似文献
104.
通过收集大学英语课程学习中的中等生(30住)和学困生(30住)回答5个开放性英语问题的语料,并记录其口语输出的时长,辅以个别访谈,旨在考察两类大学本科学生在英语口语输出中的认知差异.研究发现:(1)中等生和学因生在答题过程中的认知差异体现在:前者主要是比较、编码和目标定向,而后者主要是联结和比较;(2)两组被试的口语输出时长与口语输出结果的关联性差异显著;(3)中等生和学困生在口语输出时均不能较好地运用英语思维,基本上只能通过母语思维和以英语翻译的方式进行二语输出. 相似文献
105.
推进农村社会养老保险工作不断发展,是构建和谐社会、完善社会保障体系中一个不容忽视的环节。现阶段,在农村社会养老保险工作的推行中,有几个问题需要引起注意。农村社会养老保险的发展势头在不断减弱一方面,国家对农村社会保障缺乏制度安排和规划,导致目前农村社会保障出现了零星、散乱、各自为政等问题;政府重视程度不够及社会经济环境变化等因素,导致农村社会养老保险制度难以深入推行,许多农民对参加农保没有信心。另一方面,随着集体经济的减弱,特别是乡镇、村办企业转制后,享受集体补助的人数越来越少,农保“集体补助为辅”的政策无法… 相似文献
106.
90年代以来,信息化的浪潮席卷全球,正在以前所未有的速度影响着社会经济生活的各个领域,引起了人们生活方式、生产方式和思想观念的巨大变化。信息化已经触及并深入到世界大多数国家和地区的政治、经济、外交、军事、科技、思想、文化、教育等各个领域。信息化水平已成为衡量一个国家现代化和综合国力的重要标志。 相似文献
107.
本文着眼于我校英语现代化教学实际,指出其具有传统教学手段无可比拟的优越性,同时也分析了其不足之处。 试图找到趋利祛弊的方法,提高英语教学质量。 相似文献
108.
试析当代大学生犯罪的原因及预防 总被引:2,自引:0,他引:2
在市场经济条件下,社会上盲目追求物质利益的不良风气刮进了校园,动摇了"象牙塔"内一些学子的纯洁上进思想.对物质享受的过分追求诱使和刺激着极个别大学生去进行盗窃、抢劫、诈骗等违法犯罪活动,有的大学生甚至抛弃个人的基本道德而出卖肉体、出卖灵魂.有鉴于此,社会、学校、家庭要共同努力,帮助大学生形成甘愿奉献、自觉守法的正确行为模式,以实现对大学生犯罪的预防和控制目标. 相似文献
109.
包括光伏、风能在内的新能源产业之争,已在中美之间初露端倪。在能源和气候变化领域,中国逐渐崛起为世界上能源消耗量和温室气体排放量仅次于美国的工业化国家。讨论中美新能源合作及如何应对全球气候变暖,逐渐成为了中美关系的热点议题。本文分析中美清洁能源技术开发与转让和节能减排目标确定两大新能源合作关键议题的合作困境,并使用"博弈均衡"这一概念,讨论如何促进中美新能源合作,以更好地推动崛起中的中国与美国关系的建设性发展。 相似文献
110.
李庆 《华北电力大学学报(社会科学版)》2023,(6):11-20
生态文明思想是人类自然意识的觉醒,更是人类理性的回归,是人类文明冲破物欲藩篱、以人类智慧呵护人与自然关系的可持续发展觉悟。人类中心主义认为人的生物本能驱使人类为自身利益攫取生态资源,自然选择也使得人类不具有为生态系统整体利益而放弃人类个体利益的可能,但这并非人的全部,人是有理性物种,人的主观意识使他超越了其他物种具有理性选择的能力。生态文明是人类理性超越自身物质局限性,以生态系统整体的视角保护自然,从而最终保护人类自身的文明阶段。人类站在生态文明的思想高度,实现生态整体利益对人类中心利益的超越,生态整体利益本质上仍然是以人类根本利益为目标的,这种人类根本利益是建立在人类理性基础上,而非人类中心主义的感性欲望基础上。农业文明是为了满足人类生存的物质欲望,工业文明是为了满足人类享受的物质欲望,而生态文明是为了满足人类可持续发展的理性选择,生态文明是相对于物质文明的质的飞跃,这个飞跃是建立在农业文明和工业文明生存保障和物质极大丰富基础上,更是建立在人类理性光辉之上。中国特色社会主义生态文明思想创造的生态文明发展之路是人与自然和谐共生的人类可持续发展之路。 相似文献