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61.
我们站立着     
曾经有过阴冷沉重的日子, 我们横七竖八地倒卧过。倒卧在冰雪怀中, 倒卧在贫瘠的风尘。不是因为绝望因为懦弱, 只是因为忧郁因为累了, 想扑在妈妈怀里, 和生我们的黄土地亲近亲近, 而且,汲取更多的勇气和养份! 随后,我们便坚定地站起, 生来,我们就属于直立的木本! 不合时宜的衣装和情绪, 如叶子般几番脱落了, 深理在脚下, 成为我们生长不可或缺的养份! 没有它便不会有我们, 诚如没有过去便没有如令! 站立起来,我们再没躺倒, 真的像棵挺拔的树了, 有了默默无语的深沉!  相似文献   
62.
江泽民同志在党的十四届五中全会闭幕时的讲话中指出:“要积极探索在社会主义市场经济条件下,搞好精神文明建设的新思路、新办法,逐步形成有利于社会主义现代化建设的舆论力量、价值观念、道德规范和文化条件.”笔者认为,目前,在我国社会主义市场经济与道德建设之间尚存在着不容忽视的矛盾,严重影响着社会主义市场经济的健康发展.只有从理论和实践的结合上认识和把握它们的辩证关系,才能探索出道德建设的新思路、新办法,从而使道德建设与市场经济得到同步发展.  相似文献   
63.
中国企业改革的事实证明:每一步改革措施的实施,都受到旧有企业体制的道德基础的阻挠,旧的伦理观念影响和制约着企业改革的进程。基于此,加强社会主义企业伦理文化建设,完善企业改革中的道德调节手段,从伦理道德上给企业注入新的活力,这是深化企业改革的紧迫课题。一,企业改革中的伦理观念观念作为人们思维活动的思想原则,对人的行为具有导向和选择作用。中国企业改革的方向和契机何在,要受到人们的经济观念和伦理道德观念的制约。要深化企业改革,必须有新的伦理观念作先导。目前有利于企业改革的伦理观念主要有如下几种:  相似文献   
64.
什么是社会主义,这是马克思主义关于社会主义理论中的一个最根本性的问题.长期以来,由于人们没有正确揭示出社会主义自身固有的根本属性及其外在表现,结果对什么是社会主义的问题并不完全清楚.或者说不完全清醒.其中最大的不清醒是将马克思恩格斯19世纪关于未来社会主义的某些设想凝固化、僵硬化;将前苏联在特定国内外条件下所形成的建设社会主义的模式教条化、神圣化;把社会主义看成是一个固定不变的模式,而不是看成是深深扎根于实践之中,并且随着实践的发展而不断发展的科学.为了正本清源,邓小平在马克思主义发展史上第一次把社会主义的根本属性及其外在表现(即社会主义的本质和特征)有机地融为一体,同时又科学地将这两方面的内容分层次地加以论述.指出“……解放生产力,消灭剥削、消除两极分化,最终达到共同富裕”是属于社会主义本质这一层次的内容,而社会主义公有制、按劳分配制、人民民主专政政权、以马克思为指导的社会主义精神文明等是属于社会主义特征这一层次的问题.它们之间即有差异性,又有统一性,是社会主义社会同时具备面不可分割的两个方面.限于篇幅,本文仅就社会主义的特征做一些粗浅的探讨,以求对什么是社会主义这样一个根本性问题有比较全面、正确的认识.  相似文献   
65.
李建华 《云梦学刊》2002,23(2):85-86
教与学的矛盾贯穿在整个教学过程中。要提高教学效果,必须在教学过程中把维护学生的主体地位和发挥教师的主导作用有机结合起来,为此,必须优化处理提问与启发的关系、讲授与自学的关系、精讲与多练的关系、讲授与讨论的关系。  相似文献   
66.
作为湖湘文化内核与精髓的湖湘学 ,是宋明理学的一个重要支脉 ,它发轫于南宋初年 ,流风所被 ,化及千年。自改革开放以来 ,不断有学者对湖湘学及湖湘文化开展研究 ,也取得了不少成果。但是从总体上来看 ,这些研究还是显得比较零碎 ,远远谈不上系统化 ,因而难以让读者窥其全貌 ,也就无法全面地认识与科学地对它进行继承与扬弃 ,湖湘学的真正源头在哪里 ,它兴起的历史和社会原因是什么 ,湖湘学的理论体系由哪些内容组成 ,延绵千载的湖湘学在长期发展过程中可分为哪些阶段 ,湖湘学基本理论的发展沿革与流变情况 ,湖湘文化在中国历史进程中有哪些…  相似文献   
67.
李建华 《劳动世界》2013,(12):66-68
随着市场经济的发展,我国丰富的物质资源和廉价的劳动力在世界范围内的生产企业竞争中的优势日渐明显,从而使得我国企业在世界范围内拥有极低的价格优势,从而推动我国出口的迅猛发展,因此也带来了很大的问题。由于我国较低的价格优势在外国市场中具有很强的吸引力,同时使得外国企业有了强烈的竞争意识,导致很多国家已经视我国出口企业造成倾销,并向我国企业征收高额的反倾销税,给我国出口企业造成很大的负面影响。  相似文献   
68.
李建华 《社科纵横》2008,23(6):177-178
多媒体技术在英语课堂教学上的使用,大大提高了英语教学的水平,创造了一个良好的交际环境,开拓了学生的思维定向.  相似文献   
69.
崇尚德治与浓厚的道德信仰意识是中国传统的民族心态,然而这种心态对走向法治化却是一种障碍,面对西方的规定和中国的传统,从文化的视角来考察,认为要走法治化的道路,中国民族的心态必须从道德信仰转向法律信仰,必须使法律信仰成为民族首要的最高的信仰。  相似文献   
70.
纵观西方哲学发展史.存在着种种不同的真理论.如符合论、融贯论、实用论、冗余论等等。考察这些真理理论的基本思想、起源及代表人物.它们都包含有合理的因素.也存在明显的缺陷和错误。其中符合论的基本思想是最为合理的。  相似文献   
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