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对诸如“道德滑坡”之类的道德命题进行实证言说,使道德命题的对象、道德命题的运思方式以及道德命题发挥的积极作用都发生了异变,也减弱了道德命题的普遍确定性。这种实证言说方式,在逻辑上是有缺漏的,其得出的结论是经验的,其后果是非道德的甚至是恶的。在道德认识论上,实证社会科学的道德阐释只是研究的开始而非结论的形成。道德命题只有在一种审慎的道德文化自觉性的基调上,其叙述才是可以接受的,其境界才是值得努力追求的。 相似文献
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从“农二代”的青春与梦想遭遇困境角度切入,就如何帮助他们走出迷茫,分析生命际遇困惑,关注心理健康发展,提升其生命的价值意义,从教育文化、企业管理、社会管理多层面挖掘问题的深层次根源,多角度探索有效路径和应对策略,为维护他们身心健康,解决生命困惑提供新方法、新思路。 相似文献
13.
站在一种现代性历史进步立场,就逻辑运思而言,核心价值蕴涵着内在聚敛和外在延展的同一性。它是目的和手段的统一,中心和边缘的统一,绝对和相对的统一;分别内蕴了自由、自为和自新的价值机理,表现出先进性与科学性、多样性和实践性、历史性和革新性等生活表征。只有在这三个层界中,人们关于核心价值的真知笃行才是可能的。 相似文献
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《从自然经济的封闭状态中走出来》一文,是冯煜章等同志对秦巴山区自改革和开放以来,经济、教育等方面情况的调查报告。报告说明,改革开放促进了山区社会主义商品经济的发展,打破了长期以来山区自然经济的封闭状态。山区经济,在改革开放政策的指引下,正逐渐从自然经济和半自然经济中解放出来,呈现出一片欣欣向荣的气象。 相似文献
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旨在弥合规范和行为裂痕的实践智慧,是施展于实践各层阶上的权变"施宜"能力状态。它彰显人的存在和历史情境的特殊意义,是一个包含着德性取向和知性慎思的双重评价和践履过程。实践智慧思想是历史地发展着的。实践智慧在本质上就是对已有规范的扬弃。"德"是对于"道"的一种否定,"非"道之德是"有德"的政治和道德实践的较高境界。历史境遇中的具体实践,只有紧贴并把握现实的各种偶然性和不确定性"粗糙地面",才能在切实和远见中达到实践智慧的优雅境界。 相似文献
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自然内在价值论者离开人来界定自然价值的根据和标准,这就是自然自身的、有目的的存在,即它们自己的＂善＂。这从语言逻辑上看是不可能的,从主体角度看是空幻的,从价值评判上看是荒诞的。人类是唯一配享目的性和至善的力量,人类理性完全可以颁布生态道德命令,也就是从实践出发,建立平等、公正、仁慈的,即理性的社会政治和经济体制,才能最终实现人和自然的友好和谐。 相似文献