民国时期海权的认知向度、实践路径及制约因素

为了应付日益严重的海权危机,民国时期国人对海权的认知和实践进行了积极探索。海权认知涵盖了海洋权力、海洋权利及海洋权益三重向度;海权实践路径表现在加强海军建设以提升海洋权力、多管齐下以维护海洋权利、发展海洋经济以争取海洋权益;海权认知和实践受到政治动荡、财政拮据、观念守旧等因素制约。民国时期海权认知和实践经验教训对当今中国加快海洋强国建设依然有着深刻启示。     

狄尔泰历史哲学中的“生命”、“理解”和“意义”概念解析

在狄尔泰的历史哲学中,"生命"是指处于相互联系中构成社会历史文化中的个体生命,这样的生命与人类历史在本质上是统一的;"理解"是对历史的理解,是连接生命和意义的中间环节,是历史进程的一部分;"意义"是内在于生命和历史中的意义,是在时间的过程中不断对历史进行理解所形成的意义.     

“理欲之辩”的近代价值嬗变——以康有为“理欲观”为中心的考察

康有为提出“天欲人理”说对宋儒“天理人欲”说给予反驳,在新的历史时期对传统“理欲之辩”做出新的诠释表征了近代价值观的变革。康有为对欲望的肯定是建立在价值观变革和现代化进程双层基础之上的：一方面,从价值观变革来看,针对宋明儒学过度压制人的感性欲望,康有为高度肯定了人的欲望的合理性,其近代启蒙意义不能抹杀;另一方面,从现实生活来说,近代工业化与现代化进程中的物质进步为享乐主义和消费主义提供了可能性。康有为对欲望的无限追求有其局限性,人的欲望无限膨胀会破坏人与自然、人与社会、人与自身关系的和谐,导致彼此间的紧张和冲突,而化解这种紧张并非靠康氏的“仁”之德性所能解决。     

中国近代“人”的观念变革——以康有为“以元解人”为例

伴随西方人道主义价值观的引入，近代思想家逐步走出传统的人伦道德的世界重新对“人”加以界定和把握，实现了近代“人”的观念的变革。康有为通过“以气显元”、“以物显元”和“以仁显元”三个维度的理论展开，最终在“以元解人”的思想高度上为近代人的自由、平等、博爱的价值原则奠定了形而上之据，在传统儒学与近代西方价值观的相互融合中实现了近代人道观对传统人道观的超越，彰显了近代中国人的观念变革自身演进的内在动因和内在生成的思想资源。     

知荣耻，促进大学校园和谐

为了认识高等学校在改革和发展中的各种问题,做好高校的思想道德教育工作,研究了高校教师和学生在新形势下产生的不和谐的思想和行为。认为高校校园是否和谐不但关系到学生和高校的发展,而且,也关系到我国社会主义建设事业的发展。必须以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观为指导思想,对高校的师生员工进行教育,使高校各级领导能够组织制定并践行科学的规章制度,学生工作者能够采取形式多样、效果显著的工作方法,提高教师和学生的思想道德水平,建设社会主义的和谐的高校校园。     

秦皇岛地域文化开发的思考

从秦皇岛地域文化特征出发,分析了秦皇岛文化旅游资源的开发现状,指出秦皇岛文化旅游资源存在文化旅游资源的开发缺乏系统性,文化资源开发不到位,各种节庆活动的举办缺乏品牌效应,文化娱乐活动缺乏持续性和品牌化等问题。提出了整合资源,引进时尚,挖掘休闲旅游文化资源,区域联动,加大宣传力度等策略。     

中国近代价值迷失与重建:以康有为孔教运动为视角的考察

中国近代以降,帝制的颠覆使得天命论失去了最终物质承担,人的存在价值失去了依据,社会出现了价值迷失的局面。为了应付价值迷失和对抗帝国主义的宗教文化侵略,康有为推行孔教运动,以统一国人的信仰,规范道德,整治人心,抵抗耶教,通过重建价值体系达到“救世”和“救心”的双重目的。     

地缘政治视角下的孙中山海权思想探析

孙中山顺应了20世纪初世界海洋战略竞争的大前潮,从思想和实践展示了他对海权的高度认知,成为近代中国海权观形成的重要标志。以地缘政治为视角,可以看到孙中山对海权与国家政治、海权与国家经济、海权与国家安全、海权与社会进步的真知灼见,是引导中华民族走向海洋强国之路的思想宝库。中国要想在未来不再重蹈近代的覆辙,就必须加强国民的海洋意识和海权观的教育,逐步把我国建设成为海洋强国。     

地域文化促进秦皇岛旅游立市的策略与路径

具体分析了秦皇岛地域文化资源的特点,深入剖析了制约秦皇岛文化旅游发展的瓶颈因素,从制定文化旅游发展规划、实现文化旅游产业升级、打造本土文化、引入新兴文化等方面具体阐释了地域文化促进秦皇岛旅游立市的发展策略,以山海关古城开发为例系统提出了壮大秦皇岛文化旅游产业的实现路径.     

河北省环渤海旅游发展策略

整合秦、唐、沧旅游资源,发展环渤海旅游是河北省振兴沿海经济的重要选择.本文分析了河北省环渤海旅游业的发展现状及制约瓶颈,提出了创新机制,实施人才强旅、区域共享、错位互补的发展策略.