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91.
92.
略论爱国主义与民族英雄李彬1.对于抵抗外国侵略的民族英雄,以及他们所体现的强烈的爱国主义,尤其是近代以来中国人民反抗帝国主义侵略的先烈们,从林则徐到杨靖宇等等,史学界一致给予高度的评价,并不存在争议。有争议的是:在我国封建社会,主要是分裂时期例如宋辽... 相似文献
93.
走出社会转型时期人际信任的困境 总被引:1,自引:0,他引:1
我国社会结构的转型构成了人们一切思想和行为重新调整的动力和背景。社会转型以来,人际交往在交往的空间、交往的方式、交往的内容和价值规范上发生了很大的变化,这种变化由于带有从传统到现代过渡的特征,造成了人们在人际交往中的道德困境,这种困境主要表现为传统交往中的诚信价值受到了前所未有的冲击。但新的社会关系和交往空间,也为走出困境建立新的信任道德和交往理念提供了新的机遇和历史条件。 相似文献
94.
李彬 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2002,17(3):58-60
员工持股制度的操作和实施是一个复杂的过程。在其实施过程中 ,必须遵循科学的操作程序 ,如对企业进行前期诊断 ,对受益对象进行调查分析 ,对资产进行评估 ,决定受让股份和认购形式 ,制订认购股权申请书 ,成立员工持股会等 ,并同步实行企业管理变革 ,建立现代企业制度 相似文献
95.
许多同学在作文尤其是写记叙文的时候,容易犯泛泛而谈、空洞无物,甚至是胡编乱造的毛病,有时只写事件的简单过程而没有自己的具体感受。作文出现这类问题的原因主要有两点: 相似文献
96.
李彬 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1997,(3)
腐败作为当代世界的一大公害,不仅是一个严重的社会政治问题,而且也是一个十分严峻的伦理问题。当代精神文明和道德建设能否取得应有的成就,达到理想的目标,关键看是否能有效地治理腐败,重建为人民服务的政治道德。本文试就腐败的伦理原因及其伦理疗治作一初步的探讨 相似文献
97.
李彬 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
在传播学的众多学说中,马歇尔·麦克卢汉(1911~1980)的媒介观无疑是最奇特、最深刻、也是最难解的。自传播学问世以来,还从未有哪一位传播学家象他那样引人注目,也从未有哪一种传播学理论象他的媒介观那样轰动于世。这种情形非常类似于爱德华·汉斯立 相似文献
98.
在内蒙古自治区通辽市科尔沁区科尔沁街道办事处利农社区,有一个深受辖区居民欢迎、青少年喜爱的社区民间组织。这个组织自1998年成立以来,教育和引导本社区青少年自我约束、自我管理,投身其中的广大青少年热心于社区“两个文明”建设,使利农社区呈现出安定团结的新气象,促使社 相似文献
99.
李彬 《婚姻与家庭(性情读本)》2013,(6):38-38
<正>俗话说:"男怕选错行,女怕嫁错郎。"其实不然,男人也怕娶错老婆啊!4月6日晚我到老张家做客。饭后,老张、黄总和我3个男人,围坐客厅闲聊。黄总拿出手机刷微信,正刷出网上PS的一张某国家领导人帮夫人拎包的图片。来给我们送水果的张太太看到后脱口而出: 相似文献
100.
李彬 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(4):235-240
2015年是世界反法西斯战争胜利70周年,可日本社会却不断涌现出否认侵略战争的言论,究其根源在于日本发动侵略战争的责任问题没能得到彻底追究。探究战争责任是直接关系到战争性质和评价的问题,从某种意义上说是战后研究的最大课题。本文根据20世纪德国著名哲学家、思想家雅斯贝尔斯(K.Jaspers)的罪责分类说,来阐述日本普通民众应为侵略战争所担负的道德罪责,并进一步分析战后日本人漠视道德罪责的"道德盲视"现象。 相似文献