贾平凹小说的艺术魅力

一、个性气质与创作特色在中国当代文坛上,贾平凹是一个独树一帜的作家。从地理位置看陕西作家,陕北上瘠地寒,民性暴烈,多出造反英雄,关中为历代建都地,民风淳厚,陕南山青水秀,其民精灵秀雅．长于生计。贾平凹生长的商州,介于陕南与关中之间。和他的生地一样,贾平凹文秀温雅的气质,也具备关中人厚道的一面。他的人格气质,以及作品中透出的思想内蕴,都有一种诗一样的感情索绕回旋,散发着一种迷人的神秘气息,使人在阅读他的作品时,不自觉地就沉洒于他的感情漩涡中。贾平凹被称为文坛怪杰,他的作品具备有与众不同的审美就力,…     

在国际统计学会第44届会议议题为《1980年次人口普查》的科学讨论会上的讨论发言

国际统计学会第44届会议1983年9月12日—22日在西班牙首都马德里召开期间,在议题为《1980年次人口普查》的科学讨论会上,宣读了以下四篇特邀论文:(1)联合国统计司游允中先生的《1980年次人口普查概况及其中出现的问题》,(2)我国国家统计局局长李成瑞同志的《中国1982年人口普查的质量控制》,(3)法国M·贝利尔及丁·德·比埃先生的《法国1982年人口普查中的编码体系》,(4)美国密执安大学名誉教授L·基什与联合国统计司V·弗玛先生的《普查加样本:二者相互结合的使用与设计》。 芬兰统计学家,曾被联合国派往五十多个国家协助人口普查的卡尼斯托先生被邀请对上述论文进行评论。他在评论李成瑞同志的论文时,对我国1982年人口普查工作给予了高度评价。他在发言中还对世界人口普查提出了一些值得重视的意见。以下是他的讨论发言全文。     

天然气产量季节预测模型的比较与选择

随着气田企业规模的扩大和竞争的加剧,需要建立一套完整的短期天然气产量预测方法及模型,以预测未来的产量发展趋势,故提出三种基于时间序列预测模型:布朗指数平滑法(Smooth)、季节系数法时间序列的预测、用于时间序列的灰色系统预测方法.但是普通时间序列预测模型的参数难以估计并且模型较难预测具有季节特征的时间序列问题,根据天然气产量的季节性、周期性特点,实验结果表明:季节系数法时间序列的预测能够对带有季节特征的历史数据进行有效预测,对进行气田企业的安全生产都具有一定的理论和实践价值.     

企业要把制订和实施科技进步战略摆上日程

随着生产社会化和经济市场化的发展，企业在经济社会发展中的作用也越来越大，研究和制订企业发展战略日益为世界各国企业领导所关注。而企业科技进步战略作为企业战略的重要内容更显示出它的重要性，科技进步战略不仅是企业盈利和发展的根本源泉，而且成为整个经济社会发展的主要源泉。因此，企业要发展，首先必须把促进科技进步、制订和落实科技进步战略摆上日程。     

世界贸易冲突及争端的裁决对中国的影响和中国的对策

与其前身关贸总协定(GATT)下的争端解决系统相比,WTO贸易争端裁决系统已经得到了极大的强化.中国在加入世界贸易组织之后作为一个发展中国家将可能比其它发达国家卷入更多的贸易冲突与争端.中国主要的贸易伙伴有五个,在这五个贸易伙伴中,中国与亚洲、日本、欧洲都基本保持了平衡的贸易关系;由于中国与韩国之间双边贸易结构的互补性,中韩之间不可能发生大的贸易冲突;但是中国对美国长期存在大量的贸易盈余,这可能会触发贸易争端.中国需要尽早准备好应对策略并积极参与争端解决程序.     

教育平等新论

本文所讨论的是被学者视为"迷宫"的教育平等问题.作者以辨析教育权利为基点,试图为教育平等原则找到公正的依据.文章提出教育平等作为一种社会性平等,包括教育权利平等和教育机会平等两个组成部分.     

《荆楚岁时记》女性民俗文化探析

从性别文化视角看,《荆楚岁时记》对南朝荆楚地区的岁时节日女性民俗有生动记录,主要表现在女性的民间人神信仰、女红在岁时风俗中的呈现以及女性在岁时节日的游戏娱乐三个方面。这些女性民俗顺应天时,遵从节令,一方面体现出荆楚习俗沿革中的稳定性,同时在传承中又有新质融入,其仪式性、纪念性和娱乐性带有浓厚的荆楚地域风采;另一方面,这些民俗在展示南朝女性的岁时节日生活原貌时,还呈现出信仰人神、崇拜粪肥、珍爱生命、祈福消灾、劝课农桑、重视女红、乞巧优胜、祓禊江渚、喜好娱乐、热爱游戏等丰厚的文化意蕴。两者的融合,表现出荆楚女性在岁时节日区别于日常的生活样貌、身心状态和文化内蕴,在一定程度上丰富了南朝女性史关于岁时节日维度的探索。     

马克思主义的幸福观及其中国化何以可能——基于“中国梦”人民幸福内涵的理论渊源及实践价值视角

关于"中国梦"人民幸福内涵的历史渊源及实践价值研究,必然涉及中国化的马克思主义幸福观存在依据和理论形态等问题。马克思主义幸福观中国化何以可能?这一追问实际包含了两个问题:第一,在实际上是否存在马克思主义幸福观,其是否具有合理性。它与现在我们在非严格意义上使用的"马克思幸福观"是否应该有所区别。第二,中国革命为什么需要马克思主义幸福观中国化?这一命题所指称的过程是否真正发生过。科学的马克思主义幸福观,就是符合马克思主义幸福观本来面目和本质特性的关于马克思主义幸福观认知和评价问题上的根本态度与根本观点,应该包括马克思的伦理幸福观、哲学幸福观和人民的现实幸福论。哲学幸福观在马克思主义幸福观中居于核心地位,幸福本质观是马克思主义哲学幸福观的核心内容。幸福首先是一个关于人的本体论问题,不能仅以道德来界定幸福的内涵。实践本体论是马克思主义哲学幸福观产生的母体,将唯心主义的幸福观改造成实践唯物主义的幸福观,将幸福感作为成功的社会实践活动的结果和必要环节。人民的现实幸福论是马克思的幸福本质论革命的主要成果和标志,从关注现实人的幸福本身转向探求人民的现实幸福实现的途径和条件,经历了从劳动幸福观到实践幸福观的过渡。"人民的现实幸福论"具体化、中国化就是马克思主义幸福观中国化的主要内涵和基本路径,"中国特色"人民的现实幸福论是中国特色社会主义幸福理论的基本存在形态及表现形式,是马克思主义幸福观中国化的理论成果之核心内容。"中国梦"蕴含的"人民幸福"思想的理论创新则是"人民幸福本位"思想的不断深化和大众化。     

服务与创新:邹韬奋新闻思想探微──读《韬奋新闻工作文集》

邹韬奋是我国著名新闻记者,报刊编辑、政论家、出版家、伟大的爱国者。他是近代中国知识分子寻求真理、寻求光明的杰出代表之一。他把毕生精力献给了新闻出版事业,在中国新闻史上留下了光辉的一页。1926年开始,先后主编过《生活周刊》、《新生》、《大众生活》、《永生》、《生活日报》、《生活日报周刊》和《生活星期刊》、《抗战》、《抵抗》、《全民抗战》等十余种报刊。《韬奋新闻工作文集》收录了他在黑暗年代,在白色恐怖的笼罩下,撰写的有关新闻工作的文章,透过这些文章,我们会清晰地看出他的新闻思想发展的轨迹。服务与创新,…