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51.
语料在跨文化语用学研究中至关重要,按照性质,语料可大致分为自然语料和引发式语料两大类.自然语料可通过语料库和实录法获得,获取引发式语料的方法主要有口头报告、角色扮演、话语补全任务、多项选择任务、分级任务、访谈和日记等.方法本身没有优劣之分,但方法的使用有是否合适、是否有效之别.因此,一项研究具体应该采用哪种(哪些)方法,要视研究问题和研究目的而定.除此之外,还要考虑可行性,兼顾时间、物力、人力等现实因素.真实性(authenticity)并非衡量语料质量的唯一标准,我们不能简单地在非真实和无效之间画等号. 相似文献
52.
一 1988年4月<上海文论>特辟"重写文学史"专栏,陈思和与王晓明展开了对重写文学史的多重思考.但就在当时,汪曾祺却呈现了不同的声音,认为重写文学史"现在还不行".他基于如下这样的思考:历史事实成为了铁案,作家作品的单向度思考,以及写作中存在的偏差.[1]而当20世纪中国文学发展到今天,汪曾祺的担心显然已不是当前重写文学史的主题了.当前文学史写作的难题,重写文学史的困境,不是能不能重写的问题,而是如何重写的问题. 相似文献
53.
54.
55.
李怡 《北京科技大学学报(社会科学版)》2007,22(1)
唐代官员袴褶服原为北方少数民族服饰,传入中原后,隋唐时期一度抬升至官员礼服.初、盛唐时期作为朝服、公服的替代品,至代宗朝后渐废,可谓命运多舛.袴褶服在唐代的演变经历正是中国古代服饰文化美学观念的具体体现,即自然美服从于伦理美.服饰,尤其是官员服饰,不仅具有御寒、遮体的基本功能,同时还体现着极强的等级性和礼仪性,是伦理政治物化形态. 相似文献
56.
公安监管场所的艾滋病病毒感染者和患者是我国艾滋病防治的重点人群,应实施集中管理,避免艾滋病在被监管人群中继续传播,进而降低在社会人群中的蔓延。在集中管理模式的具体实施上,应完善法律法规,建立相关部门联动机制;加强硬件设施建设,提供充足的经费保障;加强管理队伍建设,设立激励机制;建立医疗协作体系,积极开展医疗救治工作。 相似文献
57.
《五猖会》作为《朝花夕拾》中篇幅最短的小文,其阐释境遇在今日看来堪称黯淡,前人大多将其并入鲁迅抨击父权的系列,甚至于将其作为1919年所作《我们现在怎样做父亲》的脚注。但回归文本本身,比起强烈的价值抒发与议论,《五猖会》投注更多笔墨于游神赛会本身的趣味性,而最终作为全文之眼的“诧异”,除却顺承杂文《我们现在怎样做父亲》谴责“父”之过的主题,似乎另有与之相异的阐释空间存在。 相似文献
58.
城乡统筹是我国社会保障体系建设的必由之路,是十二五规划的一个核心任务。但是城乡社会保障制度的二元化格局依然延续,甚至在有些地方还有所固化。如何制订一个切时可行的城乡统筹社会保障发展战略已成为当前我国经济高速发展时期亟待解决的重要问题。 相似文献
59.
编者按:近几年的中国文学在众声喧哗之中似乎逐渐凸现了自己的"主潮",这就是对于作为文学存在的语境--思想史与社会文化史的关注.但这样的倾向是不是也可能出现离开文学文本的弊端?这也是许多学界同人正在热烈讨论的问题,为此,本刊特地约请西南师范大学中文系李怡教授为我们主持了一组"笔谈",希望在一个强调"文学之外"的时代重新唤起人们对于文本、文体这些"文学之内"事物的兴趣.我们相信,正是多种倾向的同时存在,才最终构成了文学研究在总体上的健康发展. 相似文献
60.
李怡 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1998,(2)
四川现代作家运用方言土语于小说创作是对四川文学传统的一次创造性转化,意在展示巴蜀大地特有的“初民文化”风貌,其成功源于自觉提炼方言文化的“川语意识”。 相似文献