艺术照让中国女性变成“模特”

艺术照在中国的年轻女性当中十分流行。在各大城市那形形色色的摄影工作室里,一幅幅艺术照挂满墙壁。这种时尚潮流不仅是中国女性收入增加的体现,更是她们自信心的一种展现。     

关于青少年德育的思考

〕对当代青少年思想道德状况正确的评析,是提高我们工作针对性的基础,过高或过低的、脱离客观实际地看待青少年思想道德现状,不利于我们对青少年进行有效的教育、引导,要解决这个问题只有实事求是,并开拓创新     

电视娱乐节目的全媒体互动渠道模式研究

电视文化,娱乐当道,这是电视媒体的显著特点。现如今人们生活在一个被全媒体多元化所包围的环境当中,面对新媒体势如破竹的强势来袭,传统媒体——电视将如何顺应时代发展而不被淹没在信息的洪流中,已经成为一个至关重要的话题。随着媒介技术的发展,电视娱乐节目也在不断地演化。从晚会录像、演出现场直播、游戏竞技到真人秀,电视娱乐节目也逐渐从＂以传播者为中心＂向＂以受众为中心＂过渡。在不断发展变革的同时,形成了新的互动渠道模式。通过研究得出,电视娱乐节目要想寻求更好的发展,就必须随时随地关注受众群体需求,充分结合全媒体的优势和特点,取其精华,去其糟粕,在全媒体的大融合中＂求同存异＂。     

烈士英名永垂

2010年11月，临县新民街复名——西苑街。新民街历史上叫做西关，当地人习惯上叫西门外。辛亥革命后的1912年，西关一位叫李贵祥的农民生了一个儿子，起名字李西苑。西苑8岁入学，15岁以优异的成绩考入太原第一国民师范。在学校他接受先进的思想，     

洋务派废弃磁州矿兴办开平矿的原因透视

光绪元年四月二十六日,清政府批准了李鸿章、沈葆桢关于开采煤矿的请求,并发出“先在磁州、台湾试办,派员妥为经理”的指示。直隶磁州矿始被列为第一批用机械开采的“试点”。但实际上,磁州矿并未按计划得到开采,而直隶开平煤矿却扶摇直上,日益兴隆。那么,究竟是什么原因使得磁州矿被开平矿取而代之呢?本文试图对此做一探讨,不当之处,请方家批评。     

太平天国对河北的称谓问题

河北省在清代叫直隶省,可是太平天国却称为“罪隶省”。太平天国做为农民政权,它的斗争矛头始终对准了清王朝,一八五三年太平天国在南京建都后,为彻底推翻满清王朝的反动统治,曾大举进行北伐,试图迅速攻克清朝统治中心一北京。由于河北是清朝京都的畿辅,所以出自对清朝黑暗腐朽统治韵极大愤恨,天王洪秀全宣布:“因妖现秽其地,妖有罪,地亦因之有罪,改并贬直隶为罪隶省。” (《贬直隶省为罪隶省诏》)这就是太平天国对河北不称直隶,而贬称“罪隶省”的由来。在太平天国记载的文献中几乎见不到直隶的字样,一般都称为“罪隶”、或“妖穴”。     

太平天国北伐军与北援军的通信问题

太平天国北伐军与北援军的通信问题李惠民以林凤祥、李开芳为首的北伐太平军在天津受挫后，被困于直隶。天京于１８５４年２月派出了以曾立昌、陈仕保、许宗扬为首的援军北上解救。北伐军与北援军能否顺利会合重返天京。一个重要前提是冲破清军封锁，沟通双方信息，进而取...     

诗歌中的人物描写

诗歌本是一种咏怀遣兴的文学样式,长于抒情而不长于对人物的描写。但一切文学作品无不以人物为表现中心,诗又何尝例外。叙事诗固不能不在叙事中描绘人物形象;抒情诗重在抒情,亦必同人物相关联,总是直接、间接地描写着人物。但不同的文学样式,描写人物的要求毕竟不尽相同。本文仅就诗歌中人物描写的特点,作一些探讨。     

媒介技术进化推动的媒介性人际认知传播

人际传播作为人类传播中最基本的形式,随着媒介技术的进化和媒介形态的演变,先后出现了纸媒型人际传播、电信型人际传播和网络型人际传播。进入移动互联网时代后,网络型人际传播逐渐与大众传播、组织传播相融合带给人们关于社会、组织及自我的全新认识,使得媒介性人际传播的虚拟认知进入了前所未有的全新境界。本文着重探讨随着媒介技术的进化和媒介形态的演化,纸媒、电信和网络等媒介性人际传播中所产生的相应的虚拟认知的发展变化。