经济理论与假设前提

在经济理论方面,不同体系和学派之间的争论由来已久。本文在考察这一问题时,将经济理论及其论争放在理论发展的历史长河中加以考察,重点分析经济理论与其假设前提的关系。以此为出发点,本文认为经济学各流派之间的根本分歧可归之于对人的不同假设。与其他学科相比,经济科学领域内的危机与革命似乎更加频繁,与其将它视为经济理论本身的危机与革命,不如将其视为理论的假设前提因时因地的扬弃。     

珍贵药用植物金线莲可开发

金线莲(Anoectochilus roxburghii Hayata)为兰科多年生草本植物,又名金线兰。金线莲自古以来就被认为是珍贵药材,被称作“药王”,“药虎”、“鸟参”。全草具有滋养强壮,清火解热、消炎利尿、保肝、降压的功能。主治肝脾诸病、肺病、胃病、肾亏,高血压、心血管病、糖尿病、吐血、小儿发育不良、咳嗽、血     

预防腹式输卵管结扎术副损伤的点滴体会

<正> 腹式输卵管结扎术是计划生育手术、是为健康人施术。一旦出现并发症,影响极坏。而并症发多来自副损伤,所以如何预防副损伤,是所有施术者都非常关心的问题。既往多注意如何快速准确地寻找提取输卵管,快速准确地提取输卵管固然主要,然而我们体会如何准确地切开腹膜,在小切口输卵管结扎术普遍开展的今天更为主要。因为绝大多数副损伤都发生在此举之中。比如膀胱损伤,都是误将膀胱当     

金融宏观调控深化论

金融宏观调控是实现国民经济总供给与总需求基本平衡的重要手段,根据实行计划经济与市场调节相结合的管理体制,在治理整顿时期,这种调控手段的作用将越来越重要。当前的问题不在于调控手段的单一,实际上经济的、行政的、法律的手段已经在结合运用,经济手段上可供我国操作的工具也已经基本运用起来了。问题在于调控的覆盖面不够,调控的深入程度不够,调控手段有浮悬现象,而不是下沉到金融活动的过程中去,因而调控的力度也就显得不够。这样就出现了调控的目标虽然明     

一部别开生面的《诗经》导读书——读《诗经主题辨析》

《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。其中所保存的305篇作品,最晚的产生于春秋中期。从汉代起,一般人汝它就需要注释的帮助了,注释《诗经》也就成为专门的学问,称做诗经学,属于经学的一个分支;《诗》本文也就叫“经”,“经”和“经学”结为一体,是中国封建文化的一个显著特点。正统的诗经学是以《诗序》为纲的,《诗序》即《诗经》的题解,但大多不合于《诗》的本义,而读者却往往奉为圭臬。所以(宋)章加愚惑叹道:“《诗序》之坏《诗》而《诗》亡,……自儿童读《诗》即读《诗序》,已入肌骨矣,……诗人之旨虽吾夫子复出,安不亡乎?”宋元以来,儒学趋向市俗化、乡俗化,《诗序》的影响更浸入社会底层。对于中国传统文化,民族     

光学薄膜镀制技术的对比研究

本文介绍了两种光学镀膜真空淀积技术——离子辅助淀积和反应离子镀,并详述了近年来的应用及进一步的发展。     

深山里的“金达莱”

今年春,金锡宽被省政府命名为优秀校长的消息传来,整个朝鲜族中学沸腾了。 1986年秋,民族教育的春风第二次把金锡宽唤回了桓仁县朝中。那时,他立志把心血倾洒在这块民族教育的阵地上,要“5年内把朝中办成全省第一流的民族中学”。5年过去了,他硬是凭着一股对教育事业的热忱捧出了累累硕果:鸟语花香、幽雅别致的校园代替了昔日的残墙颓垣和泥泞的操场;管理松弛,人心思走的状况,转变为管理有序,争做贡献的局面;领导班子变为全校公认的“团结和谐的战斗集体”。1982年,在金校长的主持下,学校摒弃了传统的保守管理方法,大胆引入竞争机制,在岗位管理中实行按人定岗,以岗定责,以标定酬,校长包校,教师包班,科任包科的责任制和具体指标。全校风气焕然一新。     

简评心手相师论

“心手相师”出于唐代大书法家怀素自嘱贴中“心手相师势转奇”一句，指书法过程中心手之间的运化形式。心为手师意即心先于手、手随其后的心手关系，“意在笔先”则是这种关系的概括，是心为手师的补充与发展。心为手师、手为心师只是书画过程中的两种表现形式，二者都有自己的片面性，都不利于书画水平的提高。只有心手相师才反映了书画过程中的实际规律，才是科学的操持方法。特别是把心手相帅气功化以后，便更具特色，合于艺道、人道和天道的理论。一、心手相贿论是中国书画界较为完备而科学的理论心手相师是怀素在书法生涯中对于心手运…     

老龄人口生活指数及其与家庭结构关系的研究

家庭是社会的细胞,是人们日常生活的基本单位。是老龄人口养老的基本场所。而家庭的存在表现为有多种结构类型,且老龄人口对养老生活的需求又是多方面的。因此,通过对家庭结构与老龄人口生活指数的探讨,认识家庭结构类型的特征,当代老龄人口对生活指数的需求以及两者间的内在联     

纳西东巴古籍与语言研究

本文通过对纳西族宗教文化主要载体东巴经语言特征：口语特色的书面语、与早期文字相对应的书面语、东巴文的历时性与共时性并存等的描述，对东巴古籍作语言学研究的前景，作了理论探讨。