云南老君山自然保护区与相关社区文化模块的互利协调

老君山自然保护区及其邻近地区的纳西、白、傈僳、普米、彝、汉等民族世代生活交融的历史 ,是一个既单一又复杂的文化现象。保护区的建立冲击着古老的文化 ,一方面它能有效地改变传统文化对自然的严重依赖 ,保护已经相当脆弱的生态环境 ,另一方面也能为当地乡民更好地解决生存问题。如果加以合理的引导 ,当地有价值的的文化也能够得到有效的保护和发扬。     

加强沈阳科技中介服务体系建设的思考

沈阳市科技中介服务机构的主要特点是,一是发展速度快,发展方向明确;二是服务领域广泛,服务类别多样;三是重点发展领域突出,与市场接轨程度较好;但存在问题是,整体发展水平不高,缺乏统一的协调与管理;高水平、规范化、专业型的科技中介服务机构较少;经营规模小,经济实力小和国际化的科技中介服务机构匮乏;信息资源的开发开放尚需强化提出了加快其发展的对策建议提高对科技中介服务重要性的认识;建立政策扶持机制,为科技中介服务机构的发展创造适宜的软环境;继续深化科技体制改革,推进科技中介服务机构的体制和机制创新;重点培育和扶持一批骨干的科技中介服务机构。     

阳明良知学中的“情感”因素初探

在儒家尊德性与道问学的传统张力中探讨了阳明良知概念中的情感性因素,并借助耿宁先生在其近作《人生第一等事》中对阳明三个良知概念的分析,可以看出情感性因素在三个概念中具有不同地位。第一个良知概念来自孟子的四端,突出了道德认知中的情感性动力,以克服了朱子道问学的成圣路径中知与行分离的问题。在第二个概念中阳明以“是非之心”涵摄四端而突出了良知的理智判断与统摄能力,但是阳明又将“是非”归结为“好恶”,未免开了后学“以情识为良知”的流弊。第三个良知概念以真诚恻怛万物一体的情怀为良知本体,以戒慎恐惧为保全心体之天理的工夫,良知本体情理兼备,但作为天理之昭明灵觉的良知是本来具足的先天灵智,并非来自格物穷理的道问学工夫,因此阳明的良知学即便在其重视理智处仍不同于朱子学。     

颜色词的认知诠释

采用认知语言学的方法表征,结合人类学、心理学、色彩学、神经生理学和对比语言学,探讨了颜色词的心智和生理基础。研究结果表明,人对颜色的感知是视觉神经与大脑认知能力主客观结合的产物,说明看似客观的语言符号实际上是人脑和语言机制的处理两者综合作用的产物。     

中国企业网络营销的问题及对策

在数字化高速发展的信息社会,网络营销作为一种新的营销模式为中国企业带来了新的发展机遇,成为企业营销战略的重要组成部分。中国企业在利用网络营销的优势时,也应当重视其中存在的问题。本文通过分析中国网络营销中存在的不足之处,提出了适合其发展的对策。     

美术教育的架构的方向性浅谈

该文基于当前美术教育令人堪忧的一些现象进行揭示和思考,提出美术教育应该还原于美术教育轨道本身,少些功利性和盲目性。明确培养目标,探讨美术教育改革方向。     

在日本识交通信号

日本的道路不宽,信号灯却不少。大大小小的十字路口,甚至只有四、五米宽的人行横道都设有红绿灯,其信号之多,多得让一个美国作家专门撰文批评信号多脸成的烦琐和浪费。即便没有信号的路口,其路面也用白色油漆写着“停车”字样,以警示驾驶员。所有的人驾车经过这样的路口时都自觉减速甚至停下来环顾左右,确认安全后方才通过。     

上市公司会计报表粉饰的动机分析

在我国,近几年来会计报表粉饰的行为层出不穷,失真的会计信息已成为破坏社会主义市场经济秩序、损害国民的一大毒瘤,不仅给投资者造成重大的损失,而且严重干扰了正常的经济秩序,削弱了国家财经法规的权威性,影响国家经济建设的正常进行.就报表粉饰的动机进行经济学分析,试图从根本上找到防治企业利用报表进行粉饰的途径.     

论产业集群与循环经济园区发展的辩证统一

本文首先简要探讨了产业集群、循环经济理论的发展及实践,然后论述了产业集群与循环经济园区的系统结构与支撑体系,从而对产业集群与循环经济园区发展的辩证关系进行了探索.     

浅谈机械安全风险评价的方法

任何利用机械进行的生产或服务活动都伴随着危险，都存在着可能酿成的事故风险。进行风险评价的目的是为了根据现实的各种约束，提出合理可行的消除危险或减小风险的安全措施。风险评价对减少事故的发生，特别是防止重大恶性事故的发生，有着非常重要的意义。为此本论文对现有的几种机械安全风险评价方法进行了较细致的研究。