区域红色旅游经济发展水平评价体系的构建与应用

近年来,我国各地红色旅游蓬勃发展。而如何测度各地红色旅游经济的发展水平,就成为一个急需解决的难题。从产业角度出发,构建区域红色旅游经济发展水平评价指标体系,并就我国有数据统计的31个省级单位红色旅游的发展水平进行对比评价研究,对于我国各地红色旅游发展,提升产业化水平理应具有现实借鉴意义。     

中国民间宗教思想的几个特点

宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深最巨者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”(《冯友兰中国哲学史下册审查报告》,《金明馆丛稿二编》第251页,上海古籍出版社1980年版)这里只谈到佛、道这两个中国历史上的主要宗教,实际上历代还形成和流传有各种民间宗教,更有诸多边疆少数民族宗教和陆续输入中国的外来宗教,都体现一定的宗教思想,同样在历史上发挥过巨大影响。因此,中国宗教思想史的研究不仅是宗教和宗教史研究的重要部分,实际上不论是研究中国历史和文化的哪个领域,都与宗教思想及其发展、演化、意义、作用等状况密切关联。在今天,宗教和宗教思想在现实生活中更继续发挥着重大影响。这样,作为宗教学一个部门的关于宗教思想史的研究,就不只具有重大理论意义,更有迫切的现实意义。多年来我国有关宗教的研究比较疏略,宗教思想史的研究更相对薄弱。以下辑录几篇笔谈,包括本人一篇粗浅的刍议,就开展这方面研究的必要和方法提出一些意见,意在引起重视,开展讨论。敬请批评。     

论冯牧的文学批评

论冯牧的文学批评季桂起冯牧是我国当代具有独特成就的文学批评家。在当代文学批评发展史上，他的文学批评以实在的马克思主义素质、强烈的时代精神的色彩、生动隽永的个人风格，占有着重要的地位。一做为人类社会生活的一种高级精神文化现象，文学批评同单纯的艺术欣赏不...     

审美创造的思维因子分析

有了艺术,人类生活才显示出多姿的色彩;没有艺术,人类的历史生活乃至当今的现实生活,不知该是何等单调、乏味!然而,艺术并不是天赐妙物。艺术从“第一自然”完成到“第二自然”,势必要经由作家艺术家的审美创造过程。没有人类的审美创造思维活动,就没有艺术的大千世     

重读毛泽东《同音乐工作者的谈话》

毛泽东的《谈话》含纳着现代性的底蕴。民族性与世界化的关系的实质是传统性与现代性的关系。一方面,艺术有着深厚的民族性的历史基础。这一基础预先规定了一个民族艺术的发展走向,只有尊重这一走向,才能求得民族艺术的发展,才能参与艺术的世界性交流,走向世界;另一方面,只有现代性才能激活传统。传统是一种资源,也是一种束缚,只有以现代性去解构分析传统,才能使传统资源最大限度、最大时效地为现代性建设服务。     

谈谈史学研究中的阶级分析方法

阶级分析方法,是马克思主义史学方法论中的一个重要内容。由于过去极“左”路线过分夸大阶级斗争的作用,以及在史学研究中片面强调贯彻阶级观点,并把它简单化、公式化、教条化的结果,使得现在一些同志对这个题目不感兴趣。但这并不是阶级分析方法本身的问题。诚如列宁所指出:“马克思主义给我们指出了一条指导性的线索,使我们能在这种看来迷离混沌的状态中发现规律性。这条线索就是阶级斗争的理论”。用阶级斗争理论来考察     

实生产力结构简论

党的十三大提出的生产力标准,正指导着我国当前的改革和各行各业的工作。然而,在贯彻执行这一标准的具体过程中,又有许多人在理解上出现偏差。本文试图从实生产力结构理论出发,对生产力涵义作进一步论述,对发展生产力的基础条件和关键因素作点初步探索。 (一)传统理论的局限性 经典经济学著作普遍定义:“生产力是人们改造自然,生产物质资料的能力”,“它的三要素是劳动者,劳动工具和劳动对象”。这样定义的生产力概念存在一定的局限性: 第一,这个定义没有指明是潜在生产力还是实际生产力。潜在生产力与实际生产力     

家族势力对我国农村稳定的影响

家族势力在农村社会体制中的渗透,造成了集体对农村实行全面调控的体制逐渐丧失其权威和能力.发展下去,农村社会的秩序必然遭到其破坏,从而难以有效地集中分散使用的社会资源,农村社会就会整个失去其全面的意义.本文对农村家族势力存在的前提条件、家族势力的形式以及家族势力的作用等几个方面进行了分析,并就采取积极措施,有效抑制家族势力对我国农村稳定影响的问题进行了阐述.     

论认识的主体性的主要特征

本文初步揭示了认识的主体性的四种主要特征及其来源.