改革开放以来我国法律制定的价值理念嬗变与时代面向

完善、确定的法律制度是法治的根本和基础,一国的政治、经济、社会、文化、生态等各个需要法律进行调整的领域都要有制定的良好的法律制度可以遵守和依靠,即法律制定的问题。改革开放以来我国法律制定的关注点常常是改革的焦点,法律制定既是改革任务在法律上的体现,又是法律本身对社会需求的自觉回应,法律制定的价值理念嬗变从一个侧面反映了改革开放对法律制度的影响。改革开放初期,法律制定理念的特征是迅速制定恢复社会秩序的法律规则,让国家治理"有法可依",而到了改革开放深入推进的阶段,法律制定理念随着党和国家重心任务向经济建设为中心转移而更加突出法律的保障功能。在全面推进依法治国与全面深化改革的新时代,法律制定的价值理念又有了新的时代特点。新时代法律制定的价值理念应秉持以人为本,将事关人民群众根本利益的事项,尽可能纳入法律调整范围;围绕改革的重点和难点制定法律;把法律制定与改革实践的重大决策和措施紧密结合起来。     

法治与改革的关系研究述评——兼论法治与改革之基本认识与研究方法

改革是经济社会发展的主要推动力,并已经成为一种社会观念、思维方式和行动指南;而法治是党领导人民治国理政的基本方略,是国家长治久安的重要保障。法治和改革之间是相互促进、相辅相成,是一种有机统一的辩证关系。尽管研究者基于中国的实际,对法治、改革以及二者之间的关系进行了卓有成效的分析和研究,但是他们的研究和分析某种程度上在理论和实践中的局限也是比较明显的。在全面深化改革与全面推进依法治国、建设法治中国的新时代背景下,法治与改革又有了新的时代特点和内涵。这个新时代的特点和内涵就是要发挥好法治的引领和推动作用,而要充分发挥这个作用的关键和核心就在于实现法治和改革决策的相互衔接。     

浅析内地与澳门民事管辖权的冲突与协调

内地与澳门民事管辖权的冲突是一国两制下因两地法律不同而产生的区际法律冲 突。这种冲突可以通过单边、直接协商和区际协议三种途径加以协调,在协调的过程中应遵 循意思自治、保护当事人合法权益、一事不再理、最密切联系和专属管辖一致原则。     

我国高新技术产业创新效率测算

文章采用三阶段DEA模型方法,选取我国高新技术产业的7个细分行业领域,实证研究了高新技术产业的创新效率态势。结果表明:目前我国高新技术产业的创新效率总体上处于较低水平。不同高新技术产业的创新效率存在一定差距,经三阶段DEA模型调整后,七大高新技术产业的创新效率更加趋向平衡,但行业效率水平都偏低。政策扶持、技术支持等环境因素,为高新技术产业创新效率带来更多的研发创新投入冗余。     

“约法三章”之法释义学分析

世人对“约法三章”典故的知悉始源于《史记》，已有诸多学者从不同学科角度对其本意谘经诹史，但尚未形成通说观点。对约法三章词语不当使用，徒增人们对其含义和内容的误解，约法三章内容的准确解读应回归特定历史语境与法文化传统。通过法释义学方法论分析可知，约法三章体现了“德治与法治”的法文化理念；其中之“约”一词并非契约，在私法上没有创设任何权利，而是约束、管制的意思。“法三章”从性质上而言，是刑法规范；从法益属性与法律体系科学性视角而言，专指杀人、伤人、盗各为一章。故约法三章之本意，即立法三章以约束父老。它虽是一个战前临时性举措，但事实上却成为汉王朝立法活动“汉承秦制”的开端。     

高中体育田径教学的训练强度及训练量研究

在国家飞速发展、进步的大前提下,各领域都需要面对新的发展趋势与需求,并随之进行完善与调整,才能有新的突破与进步。教育领域也不例外,也需遵循新课改的要求对各个科目及各项内容进行调整、改进,合理安排课程内容、练习强度、课堂节奏以及教学方式等。在全民运动的理念下,高中体育的重要性逐渐得到了凸显,发展学生体育核心素养成为体育教学的关键。高中体育田径教学中的训练强度与训练量非常重要,需要根据实际需求进行科学合理的安排,才能充分保证体育课的质量。     

不同权力结构下竞争性供应链合作广告策略研究

鉴于现有文献广泛研究的单边参与策略不能协调合作广告冲突问题，本文以具有替代性的同质产品的竞争性供应链为研究对象，探讨生产商Stackelberg(MS)、零售商Stackelberg(RS)和垂直Nash(VN)博弈结构下成本共享比例内生和外生对合作广告协调的影响。同时，基于平等讨价还价模型探讨不同博弈结构下成本共享比例内生对合作广告协调的影响。研究表明：当市场竞争不激烈时，外生成本共享比例在三种博弈结构下都可以协调整个供应链，而内生成本共享比例只有在平等讨价还价模型中才能协调。研究结论对涉及成本共享契约的合作广告决策具有指导意义。     

马克思异化劳动四重规定的论述逻辑

马克思对异化劳动的论述以产品异化开端，因为产品异化是感性的经济学事实，而感性必须是一切科学的基础。学界一般认为，从产品异化到劳动异化是由果溯因，异化劳动其余各规定间的过渡是因果推论。根据马克思的辩证感性论，人的感性生命具有二重性，即把自身对象化并在对象中直观自身。马克思把这种特性理解为人的类本质，认为人与自身的二重关系实现为、并且反映着人与人的关系。所以前两种异化与类的异化并非因果关系，而是异化现象与其本质的关系，并且三者只有联系到人与人的异化才具有现实性。概言之，马克思对异化劳动四重规定的论述以辩证感性论为立论根据，按照由异化现象到其本质、由理论思辨到社会现实的逻辑展开。