文化精神分析与精神文明建设

文化精神是人类文化与文化时代的象征与核心。建设现代文明,应对社会的文化精神状态加以了解和改造,并为代表现代文明的文化精神的形成与弘扬做出努力。文化精神分析即对文化精神的了解、批判、改造和发展,这是精神文明建设的基本任务和重要内容。文化精神分析是人类文化建设的重要方式,是社会文明进步发展的推进器。     

归太虚而成圣人——大盐中斋的太虚境界探析

大盐中斋在思想学术上以阳明学为立足点,兼收程朱,其思想以＂太虚＂为核心,归太虚就是要遵从天地万物之理,成就圣人境界。要归太虚,必须致良知;而良知为气质所拘束,只有变化气质,消除气拘物蔽,达观生死,才能使心复归太虚本体,真正达到致良知;与致良知相对而言,去虚伪也是归太虚的一个方法,即祛除人欲虚妄以显现灵明良知。     

农村留守儿童成长教育实践性研究

以重庆市巴南区农村留守儿童为例,对留守儿童成长教育现状及其需求进行实证研究。采用问卷调查和半结构访谈法对留守儿童的生活状况、学习教育状况、心理健康状况等进行研究。留守儿童的生活状况的主要影响因素来自于国家、社会、学校、家庭和留守儿童自身等多方面。政府、社会、学校以及留守儿童家庭都应承担起相应责任,共同监管、解决留守儿童成长教育中存在的问题,并加强对留守儿童的自我教育和引导。     

试论我国仲裁监督体制的完善

在仲裁机构内部监督、司法监督、仲裁业行业监督与社会监督所构成的四位一体的仲裁监督体制之中,各监督方式发挥着不同的功能和效用,且各自应当有着不同的位阶取向.然而,我国仲裁立法的不够科学、仲裁监督的层次不清、仲裁协会的阙置以及社会监督的不受重视等问题的存在,影响了我国仲裁机制解纷功能的发挥.从监督主体的角度出发,阐述了这四位一体的监督机制缺陷及其完善路径.     

银行独立保函的支付机制剖析

独立保函即不依附于基础合同的独立担保,担保人的责任不取决于基础合同的履行与否,而取决于债权人的付款要求,故也被形象地称为"凭要求即付的担保"或"见索即付的担保".这种担保方式便于债权人直接快速地实现债权,使担保人银行摆脱了产生于基础合同的争议,主债务人也可避免因提供抵押而使财产不能有效利用而产生的损失,银行的担保也提高了履行信誉.     

女性性唤起的研究现状

目的：探讨女性性唤起的研究现状。方法：对国内外相关文献进行综述。结果：对女性性唤起的研究主要集中在生理性唤起和心理性唤起方面．对女性认知性唤起的研究较少．尤其缺乏对女性性唤起的脑机制研究。结论：对女性性唤起的研究应该从多个方面入手．特别要注意利用现代脑认知神经技术对女性性唤起的脑机制进行研究。     

数字化背景下高校图书馆信息资源建设探讨

互联网与电子书的发展,为高校图书馆信息资源的建立注入了新鲜的血液。本文首先从互联网对图书馆资源建设的影响入手,具体阐述了高校信息资源建设的现状和特点,并对于高校图书馆资源的建立提出建议与措施。     

变性手术法律标准研究

变性手术具有高度伦理性、高侵袭性、高风险性及后果的不可逆性,国家法律必须对其进行规制。"变性人法律与就业政策国际联合会"制定的《变性人医疗法律标准》和"世界变性人健康专业协会"制定的《哈利.班杰民性别焦虑国际协会性别识别障碍医疗标准》(第六版)在变性手术标准方面具有很高的借鉴价值。我国卫生部《变性手术技术管理规范(试行)》存在一些限制患者权利的条款,建议删除患者应提交无罪证明、性取向不能为同性、患者未在婚姻状态等条款。     

清末杨柳青年画在新疆的传播及其启示

清末曾发生过一件十分重要的民间艺术传播活动,就是杨柳青年画在新疆的传播与发展。杨柳青年画传入新疆是以商贸活动为载体的,商人虽未载负文化传播的使命,却常常是文化传播的先行者。杨柳青年画传入新疆之后产生两种新的形式——"格景"和"祥林",它们是按照新疆民族宗教文化需要而创作的,同时又对新疆民族民间艺术发展产生了重要影响。杨柳青年画在新疆的传播之所以能够获得成功,主要是基于杨柳青年画与新疆民间艺术本身所具有的"自娱性"与"娱他性"这一共性;同时也基于杨柳青年画强大的生命力,新疆地域民族文化、屯垦文化的特殊性等因素。     

浅析政府采购信息公开

本文阐述了公开透明原则的价值，公开透明是采购法的目的决定的，既有助于实现社会公平，又能具体法律规则的缺位。分别从制度层面、采购人层面、供应商层面分析信息公开存在的问题。