语言是文化的镜像——中西文化的差异在汉英语言上的体现

世界上不同国家和民族由于所处的地理环境和生活经历不同，形成了各具特色的生活生产方式、语言习惯、宗教习俗，而这一切都会反映在语言中。汉英两种语言生动地反映了两种文化的差异，体现出不同民族对人生的看法及生活方式和思维方式的不同。     

主体性：文化环境与人的存在相互作用之优化

主体性：文化环境与人的存在相互作用之优化李燕由于人们无法实现超越个体生命之上的整体生命的完满，便建造了对象化的人的世界即文化的世界。从这个意义上讲，文化是与人的存在不可分离的一种生命的形式，是人赖以生存的条件与环境。文化与人相互创造，文化环境与人的存...     

俄国中亚政策的特点

俄国在世界资本主义迅速发展的19世纪的中期征服了中亚地区,与以往的对外扩张政策相比,具有商业贸易与军事征服并进,代表政府的官方与地方长官、士兵在行动上互动,中亚政策与欧洲政策互补等特点。并在军事行动和外交政策上,最大程度地发挥了其特殊的地缘优势。     

关于能量特性的思考

通过对能量概念特性的归纳和描述，增进了人们对能量概念的认识，从而为发展能量概念、更深刻地把握和理解物质的运动提供了一个基础．     

共产国际、苏联与八七会议“左”倾错误的源起

一、八七会议“左”倾思想的萌芽体现“八七紧急会议是根据共产国际的指示,从根本上改正旧时机会主义的错误”,在汉口召开的一次会议。它是党的历史上一个重要转折点,成为中国革命新的开端。然而就是这样一个具有伟大意义的会议却埋藏了“左”的种子,体现在以下几方面:(一)明确     

论诚信制度及其社会人文原则

在中国文化中 ,诚信是人之为人的根本所在 ,如同仁义礼智一样须臾不可或缺。可是 ,在中国入世以来的一段时间里 ,诚信缺失却被作为困扰着中国的发展最基本的认同 ,成为亟待解决的问题 ,重建诚信又是中国社会真正踏上通世大道的启动力量 ,更是中国社会真正建成现代化强国的普遍知识的和人文精神的先决条件。于是新的问题就产生了 ,我们必须重建的诚信和诚信制度的性质与特征是怎样的 ?如何能使我们尽快地如愿以偿地使现代诚信制度文化得以迅速建立和完善 ?解决这些问题的确已经成为中国社会现代化建设实现突破性发展的极为关键性的环节。可是…     

人格智慧与中华民族精神

人格智慧是中华文化基本精神的内在实质和外在形态相统一的实践理性。对人格智慧的把握是对中华文化认识的深化，是中华文化走向现代化、走向世界的契机和途径。人格智慧不仅赋予了中华文化所创立的符号形式以人格辨识与建造的能力，而且还通过文化体系的符号形式赋予了人们以人格辨识和建造的能力，由此而使普遍的社会人格与特殊的个人人格统一起来。人格智慧包含了多方面的内容：理想人格的设定、人格模式的分成与整合、人格价值及其实现途径，等等；它们由其相互作用形成的内在结构及其功能表现出来。总之，人格智慧是中华文化对全人类文明的杰出贡献。     

实用艺术作品的著作权保护研究——兼评我国《著作权法》的第三次修改

实用艺术作品1具备我国著作权法所保护的作品的构成要件,在我国应受到著作权法的保护,对此理论界和实务界已基本达成共识。目前关于实用艺术作品著作权保护存在争议的主要有两个问题:一是实用艺术作品在我国应作为何种作品类型受到保护,二是如何判断一件物品是否为实用艺术作品。著作权法应该将实用艺术作品列为一种独立的作品类型,并尽快在立法上明确实用艺术作品的判断标准。     

论朱熹辨《书》与其"既疑且信"

朱熹从文气辞制、文体风格、文献传流及文本内容等方面,对<尚书>孔<传>、大小<序>及其文本进行疑辨.其辨<书>具有"既疑且信"的鲜明特点,并突出体现在<大禹谟>问题上,这是由其思想体系所决定的.这种基于深刻思想背景的疑辨工作,时后世辨伪学及思想史具有重要影响.