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151.
李红霞 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2003,5(4):90-91
加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节。随着市场经济的逐步建立和发展 ,传统的道德教育方法已不再适应社会的要求。本文试图通过对我国高校传统德育方法的反思 ,重新审视德育的目的 ,探求适应时代需要的德育工作新方法 ,以提高德育的时效性 ,促进德育工作的有效进行 相似文献
152.
153.
澳大利亚统计机构最近进行的澳大利亚家庭研究显示 ,上一年度结婚人数戏剧性下降 ,而离婚人数却持续增长 ,达到了自 1 976年家庭法实行以来的最高水平。结婚人数的减少和离婚率的增高伴随着婚外同居的增长和结婚年龄的后移。调查显示 ,有2 9 %的男性和 2 3 %的女性表示将永远不结婚。婚姻数量的减少还伴随着出生率的下降 ,这是对澳大利亚人口、经济乃至其支撑自身未来命运的能力的一种长期的不利预示。大量的信息表明 ,离婚与一系列的社会衰落的征象有关 ,对儿童而言则包括严重的心理问题、身体健康的损害、寿命的缩短和青少年犯罪的增多 ;… 相似文献
154.
我不是以从事研究的历史学者的身份,也不是以某个党派或机构的代表的身份,而是以时代见证者的身份来谈这个问题.从戈尔巴乔夫当选苏联共产党中央委员会总书记,即1985年3月12日,到1989年12月4日,我参加了华沙条约国最高层次的所有协商会议. 相似文献
155.
156.
初到德国,第一印象便是洁净。与大学期间的德国留学生乌塔在柏林游逛一天,鞋子竟一尘不染;不由为德国优美的环境所折服,更佩服德国民众的公德意识。小小的街头“赠物箱”,便足见一斑。那天要去购物。出门前,乌塔随手抄起一只玩具泰迪熊和几本旧书,塞进手提袋让我帮忙拎着。走到垃圾箱前,我正要往里投,乌塔慌忙制止:“别扔,这东西要赠给别人。”我连忙收回,好奇地问:“赠给谁?”乌塔一耸肩,笑道:“我也不知道,赠给需要的人吧。”随后拉起一头雾水的我,向街头走去。 相似文献
157.
在唐代时代精神的感召孳乳下,唐代隐逸在承传前代的基础上又带有自身鲜明的时代特征,表现出入世化、世俗化、心性化的特质.唐诗中的吏隐主题、对功成身退理想的讴歌以及唐人借助佛禅实现心灵的超越和对个体身心泰适的书写,无不生动再现了唐代隐逸入世化、世俗化、心性化的特质,并折射出唐代士人的精神风貌和社会文化特征. 相似文献
158.
李红霞 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(5):13-14,17
以北京2000年部长级会议的成功召开为起点,中非合作走上机制化、规范化的道路,为新时期中非全面合作拉开了新的篇章。中非合作机制的建立对双方的利益,对彼此关系的良性互动,对推动发展中国家的合作具有示范作用都具有重大的战略意义。 相似文献
159.
新换了手机,可陆续淘汰的几部旧手机,扔在家里无法处置,很是无奈。不由回想起去年赴美国加利福尼亚度假时邂逅的那台自动手机回收机,吃手机、吐现金,新奇而环保。曾应远嫁美国加州洛杉矶的表姐邀请,前往度假。旅游之余,深知我心的 相似文献
160.
新换了手机,可陆续淘汰的几部旧手机,扔在家里无法处置,很是无奈。不由回想起去年赴美国加利福尼亚度假时邂逅的那台自动手机回收机,吃手机、吐现金,新奇而环保。 相似文献