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71.
徐复观对中国艺术精神的阐释 总被引:5,自引:0,他引:5
李维武 《福建论坛(人文社会科学版)》2001,(3):35-41
对中国艺术精神的阐释,是徐复观新儒学思想的一个重要方面。徐复观对中国艺术精神所作阐释的要点在于:中国艺术精神可以概括为以孔子和庄子所显出的两个典型,而只有庄子的艺术精神才是彻底的纯艺术的性格。庄子的艺术精神导出了中国的纯艺术精神,在画论及绘画方面结出了丰硕的成果,促使中国古代绘画由人物画转向山水画。在庄子的艺术精神影响下产生和发展起来的中国画,在现时代中仍有其重要的意义,是一支对“现代文化的病痛”具有很好疗效的“镇痛剂”。 相似文献
72.
数据库营销,在中国已经走过了10余年的发展历程,期间相关的理论和实践丛生,市场上鱼龙混杂、黑白相伴,令营销者如坠云里雾中,不得其真谛所在。在此,我们总结了业界对数据库营销认识的几点误区,并附上相关的解读,以飨读者…… 相似文献
73.
只有发挥人的主观能动性作用,积极改善人与水资源的对立关系,高效利用水资源的同时有效地保护好水资源,使人与水资源相互协调统一,才能真正实现水资源的可持续发展和永续利用。 相似文献
74.
李维鼎 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2002,17(1):119-122
语文课程的本质属性是“人文性” ,这是对“工具论”的有力反驳。但它立论于语文即语言、语文教育即语言教育 ,出现了与“工具性”并列合一的尴尬。及至立论于言语和言语教育 ,“人文说”获得了“课程论”的意义。“对话”理论的引入 ,更使“人文论”的论证中肯而深刻 相似文献
75.
纵观建国 50年来社会主义新中国所走过的道路 ,所经历的风风雨雨 ,无一不是在一定的思想观念指导下的结果 ;每一次成功喜悦与失败痛苦 ,无一不是由思想观念的变革所为。思想观念不是一成不变的 ,它随着实践的发展而变化更新。回顾 50年中国的发展变化过程 ,无论在哪个阶段思想观念都始终处于统治指挥督导的地位。不同的思想观念产生不同的理论及其路线方针政策 ,进而形成不同的实践活动。探究新中国 50年 ,尤其是三中全会以来 2 0年思想观念变革的价值作用 ,对于总结历史教训、借鉴吸取经验、开辟未来是非常必要之举。首先 ,思想观念变革对… 相似文献
76.
从亚当·斯密开始,主流经济学派把建立在"理性经济人"假设基础上的自由竞争市场当作增进社会福利的最优机制。但是在现实经济社会中,个人追求利益最大化的行为有可能导致经济资源的非生产性耗费。寻租理论就是以研究非生产性竞争活动为主的经济理论。"寻租",作为一个经济学概念,产生至今还不过几十年而已。然而其理论影响力却遍及经济学的各个分支,乃至社会学、政治学、行政管理学等等其他社会科学学科,本文旨在介绍寻租理论在经济学各分支中的应用。 相似文献
77.
78.
李维昌 《济南大学学报(社会科学版)》1993,(2)
加强高校党的建设,充分发挥党的领导作用,是全面贯彻党的教育方针,加快教育改革和发展,办好中国特色社会主义大学的根本保证。在改革开放和市场经济迅速发展的新形势下,如何加强和改进高校党的建设,是我们每一个高校党务工作者必须认真思考的问题。 相似文献
79.
李维 《社会观察(上海)》2006,(6):8-10
有人曾对有关主观幸福历史演化的各种文献进行过综合分析.发现美国人自二战以来变得更加富裕了,但是他们的生活满意度并没有与生活富裕度同步提升。其他一些国家也有类似现象。鉴于人类的欲望和期待总是超越已经达到的目标这样一种规律.我们或许可以得出这样的结论:没有一个国家是幸福的。然而.事实并非用如此简单的一句话就能概括.主观幸福的跨国研究显示,国家之间在主观幸福方面存在着显著差异。 相似文献
80.
避暑山庄建造的历史 ,与清政府统一内外蒙古、新疆、西藏等少数民族的历史进程 ,即清代前期统一多民族国家巩固和发展的历史进程相始终 ,避暑山庄和外八庙建成后 ,除供清帝和家人避暑、休息和玩赏外 ,主要用于联络蒙古、新疆、西藏等边疆少数民族 ,处理边疆大事 ,为中华民族统一多民族国家的形成作出了不可磨灭的贡献 相似文献