全球化背景下中华传统文化的处境

文化全球化是二十一世纪人类文化发展的总趋势。文化全球化强调文化在多元基础上对话、交流机制、突出文化的开放性。文化全球化使中华传统文化面临挑战和抉择。主要表现为文化全球化与传统文化的冲突 ,理性至上与传统思维方式的矛盾 ,西方化、现代化对传统价值观的冲击。只有正视这些冲突才能实现中华文化与世界主流文化的融合 ,利用文化全球化的历史机遇 ,实现文化的民族性、时代性和世界性的有机统一。     

论市民社会和文化批判

市民社会是理论界关注的热点,市民社会的理论从古希腊开始人们就讨论、探索,马克思对市社会的理论作了经典性的概括。文化是人类文明的标志,批判是理论完善的内在动力,市民社会的发展完善不能没有文化批判。现代性就是市民社会和文化批判相互影响、相互作用的过程。     

大众文化与少数民族文化融合的方式

大众文化是伴随着市场经济兴起的文化现象,是社会工业化的产物.少数民族文化也要通过与大众文化融合的形式实现繁荣和发展.大众文化本身具有的通俗性、娱乐性、平民性也为少数民族文化的深入提供了契机.提升大众文化的品位与加强少数民族文化建设应该成为有机的统一体.     

经验论和唯理论在哲学基本问题上的分歧

在人类认识史上 ,人们并不是一开始就认识到了物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。对哲学基本问题的认识经历了一个长期发展的过程。近代西方哲学可分为经验论和唯理论两大派别 ,无论是经验论者还是唯理论者都探讨了物质和意识的关系问题。两大派别争论的结果是人们对物质和意识关系的认识达到了一个新的水平 ,逐渐认识到意识是人脑的机能 ,是客观存在的反映     

论人的个性发展

社会现代化的重要标志是人的个性充分发展。人的个性发展主要表现为社会活动中个人自由自觉的创造过程,社会关系中对个人发展的理解、尊重以及个人自然潜能的充分发挥。实现人的个性发展的条件是：坚持生产力标准,完善社会主义市场经济秩序,大力发展教育     

中国传统政治文化评议

中国传统政治文化的基础是小农经济,王权至上,以血缘关系为中心。其基本特征是,专制下的民本主义,重视政治的实践操作和治国之道,家族伦理的价值趋向,礼法统一的人治模式。对传统政治文化要批判地继承,不断创新,大胆交流,实现政治文化向现代化转变。     

马克思意识形态理论的维度

马克思的意识形态批判在理论上是全面而深刻的,通过哲学批判揭示意识形态和虚假意识的问题,通过政治经济学批判阐述意识形态产生的社会基础,通过政治批判论述了意识形态和上层建筑的真实关系,通过文化批判实现了意识形态的全面批判。     

论辩证思维的作用

随着人类对自然、社会和思维认识的深化,哲学主体性的作用表现的愈加充分、重要,而主体性特点就是指使哲学转化为主体的辩证思维能力,形成新的思想、观点和新的思维方式。马克思指出：“哲学家只是用不同方式解释世界,而问题在于改造世界。”（《马克思恩格斯选集》第...     

马克思关于人的全面发展的理论路径

人的全面发展是马克思人学思想的主要内容。马克思阐述人的全面发展是从异化劳动入手,指明克服异化劳动是人的全面发展的基本途径;理解人的全面发展应该防止抽象、教条、空洞理论说教,人的全面发展呈现出终极性与阶段性、目标性与过程性的辩证统一。