中国现代"悲剧情结"及内在诉求

在国势衰微和西方悲剧及其理论传入的情境当中,中国戏剧界和一些重要思想家对悲剧问题至为关注,形成绵延至今的现代"悲剧情结".尽管由于"现实批判"和"学理研究"的不同取向及其代表人物个体背景的差异,使"悲剧情结"的具体内容各有不同,但在形式上或总体上却有着共同诉求,即推崇悲剧精神,强调直面人生,展示存在本体和超越现象层面.这些诉求不仅关乎悲剧创作,而且关乎所有艺术生产以及个体心灵净化和民族精神提升."悲剧情结"所蕴涵的诉求不仅对当时创作产生重要影响,在今天也依然具有发聋振聩的意义.     

小学课堂教学中的预设与生成

传统的课堂教学注重预设,处在教改转型期的教师,也正在做更精细的预设.充分的预设,是课堂教学成功的保障,然而,随着课程改革的逐步推进,即使是一些被认为是经典的预设,在实施过程中也会常常"卡壳",成为融入新课改的绊脚石.     

经典研读:意义、问题与方法

经典阅读乃支撑人文学科存在的基础。但人文经典阅读却普遍遭遇冷落,大学人文学科教育亦莫能外。由于本科生经典阅读改善尚有诸多限制,人文学科研究生学习,几乎成为现有状况中实现经典研读目标的最佳也是最后机会。由于学生阅读经典存在各种困难,因而教学方法设计对于帮助学生完成阅读十分重要。鲍姆加藤《美学》研读引导过程剖析,或可提供一个例证说明。     

论当前我国成人教育目的系统特征及其调整

系统目的具有决定系统的结构和功能优化的重要意义。①成人教育是一个复杂的系统工程。所谓成人教育的目的系统,是从系统角度看待成人教育中各层次各要素目的。其中包括系统总目的和学生子系统、教师子系统、管理者子系统目的及其相互关系。按照系统论原理,只有当各元素运作方向及其彼此关系与总目的一致时,才能有效发挥整个系统应有的功能。成人教育自八十年代初再度蓬勃兴起,迄今已经历了以文化补习为主的中等教育和以专业学习为主的高等教育两大阶段。无论在那个阶段,国家政府所确定的总体目标都是十分合理和明确的。在八十年代初、…     

"大团圆":中国悲剧研究中误用的概念

"大团圆"乃中国悲剧研究中广为流播的概念.无论中国悲剧肯定论或否定论者,都以此作为衡量悲剧价值高低甚至悲剧与否的标准.但在使用中却造成很大混乱.以相同概念审核相同作品却可能得出截然不同的判定.以"大团圆"观念巡视西方悲剧,不难发现从古希腊到莎士比亚的西方悲剧同样不乏以"大团圆"为结局的作品."大团圆"概念既非中国悲剧研究的特异性概念,也非判定悲剧性质的有效概念.中国悲剧结局有着独特样式,但绝非"大团圆"所能概括.产生于特定语境当中的"大团圆"概念,不是悲剧研究中适用的概念.对于"大团圆"概念的澄清,有助于深化对悲剧特征的认识.     

中国共产党文艺思想史论纲

中国共产党文艺思想乃马克思主义文艺思想重要一脉，其核心是在强调文艺社会效用的同时注重文艺的特殊规律。中共文艺思想和路线的形成与发展变化与中国共产党的发展和中国革命的历史进程基本一致，准备期（建党初期）、形成期（建党时期）、稳定期（文革前）、反复期（文革）、发展期（新时期）。