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91.
在社会追求现代化的过程中,人们关注最多的问题是文化的变革。百余年来,中国传统文化被反复涤荡和彰显,在今天仍未实现真正的转型,创造出与时代相适应的现代文化。现代文化的创生不仅需要学者的努力,更需要践行者和所有国民的共同参与。 相似文献
92.
本文认为。当代的马克思哲学研究对从实践的角度来理解物的思想贯彻和理解得仍不够深入,以为物质是与人的实践活动相关并被人的实践活动所中介的具体的物质,就算实践地理解了物。这样的理解仍然没有回答物与人的更深层的关系问题。没有从人之为人这一角度来理解物。物对于人来说,仍然是外在的。我们只有从马克思自由哲学的维度来理解物,才能真正地实践地把握物。 相似文献
93.
高频金融数据的分析与建模是金融计量学的一个全新的研究领域。与低频数据不同,高频数据通常具有“日历效应”和波动长记忆性。本文在使用弹性傅立叶形式(FFF)回归技术消除“日历效应”的基础上,针对高频数据的波动长记忆性建立了长记忆SV模型,结果发现高频数据的波动持续性大大降低。 相似文献
94.
95.
随着全球范围的技术东进和中国境内的南资北移,着力增强沿海经济、全力建设沿海经济隆起带就成为新时期河北经济发展的必然选择。为此,在东北亚经济圈的广阔视野中,探讨如何充分发挥商品流通的作用对于加速河北沿海经济隆起至关重要。以"泛东北亚流通平台"为基准,营建覆盖整个东北亚板块的新型商品流通体系与运行机制,充分利用河北雄据东北亚经济圈关键地带的有利条件,大力推动外向型商品流通发展。加速河北沿海经济隆起,不仅形成东北亚经济圈西部的关键一环,而且利用东北亚经济圈的资源集聚和市场拓展,亦可进一步加快河北沿海经济隆起带建设。 相似文献
96.
市场经济转型引起了社会精神文化领域的深刻变革,人们的思想观念发生了显著变化,较之过去,个人获得了一定的独立和自由,为自身潜能和创造性的发挥提供了条件;同时,落后的传统价值观念受到冲击和排斤,自由、平等和正义的价值取向得到了弘扬.但是,在文化和社会变革过程中也造成了人的生存意义的迷茫、主体性价值失落等消极悻反现象.社会中越来越多的人感到他们只生活在金钱和商品的海洋中,生活于说不清目的的无价值、无意义的氛围中.这种情结表现在学理层面上是人们的精神追求日益弱化和低俗化,支撑社会发展意义的精神文化生产趋于萎缩.无庸讳言,社会发展中一些价值的实现往往是以另 相似文献
97.
基于物联网环境下"人机物"三元主体的跨域传播模式,对其多主体传播行为的适配性机制与编译码原理进行定性分析与阐释,借鉴物联网系统的应用场景实例,运用三角模糊数多属性决策法(TFNMD)对物联网多主体传播行为进行实证研究,依据模糊综合评判结果完成对物联传播体系架构的定量评价与性能检验。物联网在资源聚合和信息传输上的优势奠定了其跨域传播模式的现实基础,文章通过编译码理论诠释传播机制的定性分析与模糊数决策评价传播效能的定量分析相结合,通过对实证系统求解各传播决策环节传播效能评价指标的权重排序,从而论证得出物联传播体系在传播效能上存在显著优势,满足预期结果。 相似文献
98.
代价问题是当代社会发展中的一个极其重要的问题。本刊本期特组织几位中青年学者从不同角度就代价问题进行了讨论,以期能对学界更深入地解决这一问题有所裨益。邱耕田等基于价值论的视角,分析了必然性代价和人为性代价的内涵、发展与代价的数量关系、发展与代价关系的历史演变性、发展收益与发展代价的逆向互动性等问题,并阐述了社会发展的当然的总体方略;李钢提出,自近代以来,中国传统文化一直处于动荡的转型过程中。然而,由于主要的两种转型路向采取了非此即彼的态度,要么全盘西化,要么中学为体西学为用,中国传统文化不仅没有实现转型的历史任务,反而付出了沉重的代价。反思这一百多年来的文化转型的经验和教训,有助于我们创造出适应现代中国社会发展的中国现代文化;施惠玲从现代性的维度审视了现代化、全球化进程中的代价问题,把代价看做现代性的危机与困境,并力图阐析全球化、现代性与代价之间复杂交织的关系;王林平提出,马克思的代价概念不仅是价值哲学层次上的范畴,而且还是一个奠基于现代性基础上的关系范畴。 相似文献
99.
100.
文章认为民主集中制是我党的根本原则而不仅仅是一项具体的组织制度。原则是制度的核心,是具体制度的灵魂,制度是原则的运用和具体化。因此,党的民主集中制原则与各项具体制度的建设是党建的重要组成部分 相似文献