说方道圆话处世

为人处世,是以“圆”为本,还是以“方”为据,古往今来众说纷纭。“方”,意为方正、刚直,凡事讲究原则。“圆”则常与圆滑相联系,多方面讨好,不负责任。于是,崇方恶圆就成了人们普遍的心理定势。唐人元结曾写过题为《恶圆》的文章。其实,圆,还有圆满、圆通、圆润、圆熟的积极的含意,如事情办得圆满无缺;做事灵活变通,不固执己见谓之圆通。     

换个角度天地宽

格林童话里有这样一则故事:一位老太太死了儿子,每天以泪洗面,非常悲痛,便去问神父:“你能否让我的独生子复活?”神父答道:“可以。你拿一个碗,一家一家去乞讨,如果有哪家没死过人,那家就会给你一粒米,当你乞讨到10粒米的时候,你的儿子就可以复活了。”这位老太太很开心,就出门去乞     

脸红是美德的颜色

一个人说了不雅之言,或是干了不雅之事,因深感羞愧而倏然脸红。此时此际,人脸上的这种红晕是世上至真至善至美的风景,它说明人的心灵深处蕴含着一种极可宝贵的东西:耻意识。“耻”(耳心)字,《康熙字典》诠释为:“耻,从心耳会意,取闻过自愧之意,凡人心惭则耳热面赤,是其验也。”这段话的意思是,知耻的人有了过错,就会心跳耳     

人贵敢说“吾不如”

“骏马能历险,力田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。舍长以就短,智者难为谋。生才贵适用, 慎勿多苛求。”这首古诗言简意赅, 形象地告诉人们一个“尺有所短, 寸有所长”的道理。众生芸芸,无所不知、无所不能的全才是没有的,再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人,只有具备了这种自知之明,清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处,才有可能找准适当的人生坐标,从而赢得成功的契机。     

感悟和谐

和谐社会就是人人有饭吃、个个可发言的富庶而民主的社会。提倡和谐,乃是当今社会的主旋律,乃是顺乎时代潮流合乎党心民心的最强音。“江南草长,杂花生树,群莺乱飞”是自然的和谐,”老者安之,朋友信之,少者怀之”是社会的和谐。和谐之景爽目,和谐之声悦耳;和谐孕育伟力,和谐生发大美。唯有和谐,能使人与自我、人与社会、人与自然融洽相处,彼此并育而不相害,并行而不相悖,相克而相生,相反而相成。和谐二字,光风霁日,纬地经天,蔚为国格民风,辉耀着民族复兴的伟大未来。     

不做全才做人才

成功心理学创始人唐纳德·克利夫顿曾在其著作中讲述过一个故事,大意是:小兔子被送进动物学校,它最喜欢跑步课,每次跑步总得第一:最不喜欢游戏课,一上游泳课就感到痛苦。但兔爸爸和兔妈妈要求小兔子     

大厅中央多余的巨柱

乌克兰的首都基辅是一座历史悠久的城市,市内有很多著名的历史建筑,如索非亚大教堂、金门、彼切尔修道院等,它们掩映在绿树和花丛中。基辅市市政厅,是众多著名历史建筑中的一座。十月革命胜利后,有关领导看到这座建筑太陈旧,有损市政府形象,便对它修葺。修葺过程中,工人在粉饰墙体和各种柱子时,发现大厅中央的一根巨型柱子,并未顶到     

我们站在新的历史的起点上——新年感怀

流光如驶,岁月不居。当2006年第一轮朝阳升起的时候,中国人民又站在一个崭新的历史起点上。欣然回首,伟大的2005年定格成历史,新世纪开局已整整5年了。这5年,是建国以来最好的时期之一。我国摆脱了上世纪末亚洲金融危机带来的严重冲击,成功地战胜了非典疫情和重大自然灾害的挑战,“十五”计划确定的主要目标提前实现,全体国人正奋力书写建设社会主义小康社会、和谐社会和节约型社会的民族复兴的篇章。特别是2005年,我们隆重纪念抗日战争胜利60周年,回忆60年前的苦难与奋斗,历史留给我们沉痛的教训就是“落后就要挨打”,为此,今天我们当尽力加快和平崛起的步伐。尤其令人振奋的是,“神六”升空、巡天并安全返回,不仅是民族     

优秀人才有点“怪”

榴连是珍稀果品,但其臭气的确有点怪;花椒是优等调味品,但其麻辣劲儿实在有点怪;臭豆腐是众品称赞的佳肴,但嗅起来那股气味真的有点怪——看来,这世上大凡好的东西似乎都是有点怪。人也一样,大贤不拘细节, 优秀的人才大多也是有点怪。《后汉书·逸民列传》载,东汉初年的严子陵,“少有高名,与光武同游”。光武,即东汉开国皇帝刘秀。刘秀登上九五之尊后,好不容易才把严子陵请进京     

智慧之光

智慧,看不见摸不着,但它在人类活动的一切领域时刻进发出耀眼的光芒,使人于迷茫中彻悟,于浑沌中了然,于沉沦中崛起,从而惊喜迭至,获益良多。智慧之光,是照亮人类心灵的万古不落的精神太阳。佛经《天尊说阿育王譬喻经》中讲过一则关于智慧的故事。远古时代,西方某国物阜民丰,一派升平景象。有