坚持和发展马克思主义 开创哲学社会科学研究新局面——纪念马克思逝世一百周年座谈会发言摘要

本刊编辑部于今年1月4日邀请天津市哲学社会科学界部分学者、专家,以马克思主义在天津为题,举行纪念马克思逝世一百周年座谈会。现将发言摘要发表于后。     

对物质利益几个问题的看法

我本着“百家争鸣”的方针,想就物质利益的实质,物质利益是不是一个规律,物质利益对社会经济发展的推动作用,以及社会主义物质利益原则等几个问题,谈一些看法并和有关同志商榷。     

江泽民强调为党的十六大营造良好氛围是当前宣传思想工作的头等大事

江泽民说，党的十六大就要召开，这是我们党在新世纪召开的第一次全国代表大会，也是在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段召开的一次十分重要的会议。宣传思想战线和组织战线要高举邓小平理论伟大旗帜，认真贯彻“三个代表”要求，按照中央的部署，进一步做好各项工作，以优异成绩迎接党的十六大的召开．     

选评沈家本的《寄簃文存》卷八

前言 沈家本(1840—1913),字子淳,别号寄簃。清归安(今浙江吴兴)人。光绪年间进士,历任刑部侍郎、修订法律大臣、资政院副总裁等职。曾收集古代法律资料作了整理和考订。他奉命主持修订法律,建议废止凌迟、枭首、戮尸等刑罚,停止刑讯。修改《大清律     

1915-1916《新青年》的文学氛围

1915～1916年《新青年》对中国文学变革的反复摸索实在值得大书一笔.在此阶段,《新青年》通过"提出问题,有意引导"的方式,办了3件大事(1)以"主义"命名文学,探索文学的范式转型和功能创新;(2)通过发表译著,介绍西方近代文学,纯化文学启蒙意识;(3)借助"通信"栏目的反复讨论,推动文学的"形式革命".然而令人遗憾的是,一开始就以发布新思想为宗旨的《新青年》终不以经营文学为本事,过分强调"朴实无华"的文学发挥思想启蒙的作用,而不重视"精深伟大"文学的创作,限制了《新青年》的文学视野.     

可持续消费与和谐社会之构建

当前我国消费领域存在着各种不可持续消费,它对构建和谐社会造成了极大的危害.可持续消费从消费的角度凸显了人与自然、人与人、人与自身的和谐,走可持续消费之路是构建和谐社会的必然要求.落实可持续消费观,构建和谐社会,要抵制消费主义的侵蚀;要采用多种手段促进公平消费;给予积极的消费引导;要从法律和政策上规范人们的消费方式和消费行为.     

人的技术化与人类发展——人的技术化之合理性辩护

人的技术化是人类自我拯救的一缕曙光?还是一个未知的敌托邦?技术悲观主义随着技术的发展而持续高涨,对人的技术化持片面的否定态度.立足于人的本质与技术本质的一致性,人的技术化可以看作是人与技术在双向互动过程中人的本质力量与技术的融合.人的技术化推动人类的自我进化.人的技术化,尽管伴随着异化的形式,仍然是人类发展的合理途径.     

试论现阶段宗教对大学生的影响及我们应采取的应对措施

宗教在我国是一种非主流社会意识。在现阶段它通过各种途径和方式对大学生产生着影响,而部分大学生也由于种种原因在主动接受着宗教的影响。对此我们必须引起高度重视,并采取切实有效措施来消除宗教对大学生的消极影响,以促进大学生的健康成长。     

关于系统论的社会危机概念

系统论是现代科学发展的重要成果,它一经产生就被广泛借用于社会科学研究之中,其结果导致了社会领域的技术化倾向,哈贝马斯从新康德主义的立场出发对此提出了诘疑和反思。     

先秦儒家“德政”、“德教”关系论

先秦儒家"德治"思想可概括为"德政"与"德教"两个层面,两者之间存在着辩证统一的关系,即 "德政"是"德教"的前提,"德教"是"德政"的保证。细探究二者的关系,对于我们今天的行政伦理建设、公民道 德建设将不无裨益。