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921.
对联是中华民族独有的文化瑰宝,但人们一直以为原对句不能译作外语对偶句,以致不懂汉语的人至今不能欣赏。通过对望城黑麋峰长联的英译探索证明,只要原对句语法结构相同,翻译成对偶句是完全可能的。对联能英译成对偶句,译成其他语言的对偶句也应当可能。对联这个问题可以解决,诗词曲的对仗句也应当可以解决。通过将望城黑麋峰长联英译成对偶句的三个步骤,以及在英译过程中得到的九个方面的认识作了初步的总结,希望有更多的人参与进来,共同努力,把我国的对联乃至诗词曲逐步介绍给其他民族的读者。 相似文献
922.
元初南宋遗民词人是一个颇具特色的群体,南宋遗民词中的隐逸词是宋亡后士大夫心理与境遇的反映。南宋遗民词人的心奥,南宋遗民词中隐逸词的新特点,是在宋末元初那一特定历史时代的产物,是其时的特有文化现象。 相似文献
923.
索绪尔关于语言学的基本思想包括语言和言语的相互关系,语言 和文字的分离趋势,历时和共时的基础及其方法论意义,在所指和能指的言说中,差别是语 言符号系统的决定性因素。 相似文献
924.
成都市民旅游感应空间研究 总被引:1,自引:0,他引:1
旅游感应强度是研究旅游感应空间的一个角度。通过对《成都晚报》“旅游”专刊最近 6年的统计 ,得到全国 34个省级行政区及四川省内分地区作为旅游目的地的出现频次 ,以此频次来表征成都市民对国内及省内旅游目的地的感应强度。利用感应强度从省际和省内不同尺度揭示了成都市民旅游感应空间的特点 ,并发现旅游感应空间的一些新特征 相似文献
925.
张志和是中唐著名的诗人、隐士 ,他的美学思想具有明显的道家、道教精神 ,但从未进入道教美学研究的视野 ,这在中唐文人中极具代表性。本文通过对其“暂有”与“长无”的审美时空观、“玄真“的道性之美和审美心态的分析 ,展示其艺术化的人生境界 相似文献
926.
自 2 0世纪 80年代以来 ,中国发生了巨大的变化 ,邓小平同志领导的这场伟大变革 ,给中国社会的经济、政治、文化以及各个领域都带来了很大的冲击 ,同时也给中国社会带来了生气和活力。这场史无前例的改革对政府的冲击是最大的 ,甚至是革命性的。因而 ,如何进行中国的政府建设 ,如何进行中国政府管理的创新 ,就成为当代人们思考的重大课题。由于长期从事高校行政管理教学和潜心于行政学与政治学研究 ,凭借自己渊博的知识和扎实深厚的专业知识 ,吴玉宗教授本着高度的社会责任感和对中国前途的极大关注 ,从对现实的客观冷静、理性的思考与社会… 相似文献
927.
西部地区对外开放是西部大开发的战略选择。西部对外开放包括对东部和对国外两方面的开放。只有发挥西部的后发优势、区位优势以及民族特色 ,才能构建具有西部特色的开放格局。本文从西部的对外开放政策、开放模式、开放重点等三个方面阐述了西部对外开放格局的构建 相似文献
928.
本文质疑了张爱玲、苏青文学创作对今天女性作家创作所呈现出的负面影响 ,并从三个方面剖析了两位作家文学创作中存在的局限和问题。 相似文献
929.
知识经济时代人力资源成为知识经济实现的先决条件 ,而这一时期的大学毕业生应以自己的专业知识作为中心 ,与其它相近的专业领域形成网络状的复合型知识结构 ,达到知识深度和广度的有机结合并具备适应社会需要的实践能力。 相似文献
930.
振兴科技是中国现代化的关键和前提 ,振兴教育是振兴科学技术的前提和基础 ,高等院校要着力提高当代大学生的素质 ,努力推进科研工作 ,要挖掘自身潜力 ,为西部大开发提供智力支持。 相似文献