泰国华人社会的文化复兴运动--同姓团体的大宗祠建设

在泰国,从20世纪60年代到80年代中期,同姓团体的一种类型--宗亲总会持续不断地产生.创立宗亲总会目的在于一是为华人的族群认同提供依据.二是宗亲总会所建的大宗祠是象征华人民族群体的具有纪念碑意义的建筑物.同姓团体其大宗祠的建设标志着泰国华人社会的文化复兴运动的兴起.     

热疗后Hela细胞微丝和形态改变关系的研究

目的 :用Hela细胞作模型 ,研究热疗后肿瘤细胞的微丝变化与其形态学上改变的关系。方法 :用不同温度 (37℃、4 0℃、4 3℃和 4 5℃ )经不同时间 (1h和 2h)水浴处理培养的Hela细胞后 ,倒置显微镜下观察其形态变化 ,并用考马斯亮蓝R2 5 0显示其微丝。结果 :37℃和 4 0℃处理后Hela细胞形态和微丝分布均正常 ;4 3℃、2h处理后开始有一定程度的形态改变 ,微丝分布较散乱 ,变短 ;4 5℃处理后有明显形态变化 ,微丝大多完全解聚成球状 ,分布极为紊乱。结论 :高温引起的Hela细胞微丝的解聚可导致细胞的形态改变 ,两者之间有着极为密切的联系。     

以爱封喉

如今,我沉默着,微笑着,沉默掉很多事情,也笑掉很多事情。我永远认为爱是具有不可重复性的,一个爱与一个爱不同。那时,我那样爱着一个男人,他那可怜的身体啊,如今我提起他的身体用可怜这个词,就是那样的一个身体在青葱岁月里将我的身体点石成金。甚至在和他的第一个夜晚里,我看到有白色的光环在那间暗厄的一室一厅的房子闪烁,如今想起,他一步一步走近,真是一步一枯荣。     

再论《左传会笺》影响《春秋左传注》的几种方式

《春秋左传注》对《左传会笺》借鉴的方式是:有所增补、择为一说、提出异说、参稽比勘。通过对该问题的讨论,可见《春秋左传注》与《左传会笺》等旧注疏的继承与发展关系,并为正确评价《左传会笺》的贡献和深入理解《春秋左传注》的学术成就提供别一种角度。     

海南椰子

海南岛的椰树亭亭玉立,有如少女,点缀出南国特有的风姿。椰子,有广泛的用途,椰肉营养丰富,可生食也可榨油,或加工高级营养品——椰子酱及罐头。椰丝是制作高级糖果、糕点和佳肴的配料。椰子油消化系数高达99.3%,所含月桂酸、豆寇酸和棕榈酸的甘油脂,可用于肥皂、食品等工业。椰壳质地坚硬,可雕刻成各式各样精美的特种工艺品,有镶锡、镀银、檀香木镶嵌、贝雕镶嵌、清壳等许多品种,远销美国、     

拉丁美洲的社会政治趋势

由于具有共同的伊比利亚历史渊源,以及在殖民时期和十九世纪上半叶所处的条件相似,拉丁美洲除原有的西-葡差别以及该地区各国本身的一些特点以外,基本上是在一些共同的特点上加以组合变化。然而,这一总的概貌在最近二十年间发生了重大变化.因为,各国的特征已经起     

中国国民会与辛亥革命

留日中国国民会的成立一九一○年十一月十三日,孙中山在马来亚的庇能[槟榔屿]同黄兴、胡汉民、赵声等人一起开会,决定继一九一○年二月的广州起义再度在广州举事。计划在占领广州城的同时,一军由湖南挺进湖     

实践中的责任伦理

本文拟考察对极端暴力形势进行调查中出现的一些伦理的和方法论的问题 ,提出从研究者对其所研究的人的责任的角度去考察与特定“对象”的关系。这一方法首先需要一种“综合的”社会学 ,注重意义的理解 ,旨在进入他人的“主体性”。在涉及极端暴力的研究中 ,这一方法会增加困难 ,本文对此作了考察。研究者对错综复杂的形势不断进行评判分析 ,其艰巨性超出了他们的承受力。把他人不仅作为研究的“对象”而且作为研究的“主体” ,这也意味着要超越那些限制研究者的范畴 ,而且必须始终把个人的和集体的历史联系起来。这里提出的问题自然不仅涉及研究者的调查技术 ,而且涉及其分析技巧     

日本学者所见之《楚辞学文库》

一、<楚辞学文库>之出版背景 近年,在楚辞研究史上具有空前绝后之便利性的<楚辞学文库>(湖北教育出版社,2002年)顺利出版了.     

阶层视野中的城市居民住房梯度消费——以南京为个案的社会学研究

如何走出住房消费混乱失范的困境,构建一个和谐合理的住房消费新秩序?这个问题既是当前社会关注的热点,也是政府宏观调控政策关注的焦点.本文认为,住房消费的困境的根源在于住房市场的产品结构与社会阶层结构的失衡与脱节.走出住房消费的困境关键在于衔接好住房市场的产品结构与社会阶层结构,保证每个阶层都能拥有与之相应的住房消费产品.本文提出了低收入阶层"居者安其屋"、中等收入阶层"居者有其屋"以及高收入阶层"居者优其屋"构想,试图构建一个阶层化的住房梯度消费新秩序,以满足社会不同阶层成员的需求.