试论计划生育“三一一”工作法

试论计划生育“三一一”工作法刘乃山，杜淑英／１９９０年胶州市提出了每季度一次＂三服务＂、＂一考核＂、＂一通报＂即＂三一一＂工作法。经过试点，反复论证，从１９９１年第一季度起，在全市全面推广实施。１９９４年初，青岛市计划生育委员会、山东省计划生育委员会...     

步入教学资源数字化建设新阶段

随着计算机技术、现代通信技术和网络技术突飞猛进的发展，一场以网络化、数字化为特征的信息革命正在席卷全球，人类社会已迈进了一个以信息技术为中心的新时代。信息传输的网络化、信息资源的数字化正以崭新的面貌改变着人们的生存生活环境和工作学习方式。与之相适应，高校教学资源工作也开始步入一个数字化建设的新阶段。本文结合我校教育技术中心数字化教学资源库建设的实践，阐述一些观点和认识，以期与同行交流。     

我国上市公司配股前后业绩变化及其影响因素的实证研究

本文首次系统考查了我国上市公司配股融资后的业绩表现及其影响因素。实证研究表明,我国上市公司配股融资后业绩出现显著的下降,和没有配股的配比公司相比,配股公司的业绩要好于配比公司,但在配股后第3年,开始逊色于配比公司,并且,公司配股后业绩的下降幅度大于配比公司。本文首次发现,自由现金流假说能很好解释我国上市公司配股后长期业绩下滑的影响因素,公司配股前的自由现金流量越多,公司配股后的业绩下降得越快,公司的股权集中度低与投资水平低的上市公司,配股后业绩下降得越快。另外,公司的成长性越高,资产规模越大,公司配股后业绩下降的更快。     

虚拟制造:中国制造业企业可供选择的发展途径——基于东软集团有限公司的案例研究

本文对东软集团有限公司实施虚拟制造模式的动因、内涵和效果进行了实证分析 ,指出虚拟制造的实质是价值链的重构。以东软集团有限公司为例证 ,进一步探讨了虚拟制造对中国制造业的推动作用 ,通过对虚拟制造支持条件的分析 ,作者认为虚拟制造是中国制造业发展可供选择的现实途径。     

庄子《天地篇》哲学义解

借由庄子《天地篇》的文义辨析,本文讨论庄子学派的政治哲学思想,并追究其合理性。《天地篇》批判儒家德性政治、法家刑罚政治、名家无谓的诡辩,对历史上的儒家圣王尧、舜、周武都置辞批评,理由是他们并不真正爱民,而是为了自己需求在表演而已,并且同置曾史与桀跖,理由都是失其本性,其所追求就是上位放任,则下民自适,实际上是对现实政治完全无力的立场。本文认为,现实之不堪,各学派所共知,至于追求何种价值,是各家自己的选择,庄子学派无须攻击他家立场,除非找到真正的宇宙规律、历史规律,才能论断高下,但这就要进行各家意旨的正确理解、准确诠释的工作了,完成了这一步,才能真正解决生命的意旨以及政治的根本的大哉问问题。     

三江源搬迁牧民的后续生计和就业类型--基于格尔木昆仑民族文化村的调查

自2004年开始的青海三江源地区的生态移民受到国内外关注，而其后续生计或后续产业发展问题尤其得到学术界和政府部门的持续关注和研究。笔者以位于格尔木市南郊的昆仑民族文化村为例，详细分析搬迁牧民的就业类型变化与迁出地即老家的经济联系，牧民收入和支出结构及特征。本文作者及其研究团队先后对昆仑民族文化村进行过4次调查，我们主要根据课题组2007年9月对该村86户牧民家庭的抽样调查和2008年该村168户家庭331人的劳务输出的统计分析，2012年7月对该村就业情况的补充调查资料，主要采用定量研究配合定性分析，探讨三江源生态移民搬迁牧民的就业类型和家庭收入差距。     

德国高校商学院大学生创业教育研究及启示

本文以罗伊特林根大学为例对德国高校商学院大学生的创业教育进行了调查研究。通过问卷、访谈的方法,论证了创业教育已成为德国大学课程体系中的重要组成部分,并形成鲜明特征。旨在有针对性地剖析我国高校商学院大学生创业教育中存在的问题,同时借鉴德国经验。     

略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程

五代十国之后,中国历史进入辽、宋、夏、金等民族政权政治上的分裂和军事上的对峙时期,但中国民族的一体化进程并未因此而中断。这一时期,北方游牧文化区的各民族不断南下进入中原汉族农耕文化区,促进了各游牧民族经济发展和社会文化转型,并通过与汉族在分布上的交错杂居、经济上的互通有无、政治上的相互借鉴、文化上的相互融合,推进了中国各民族经济、政治和文化的一体化进程,对元明清时期统一多民族国家的形成和发展产生了积极的影响。