论当事人的程序参与权

论述了当事人程序参与权的内涵、程序意义，　并从宽松的参与时空、经济的参与方式、充分的参与效果等方面论述了对当事人参与权的保　护。     

特色：高职教育平稳发展的平台

随着《中华人民共和国2007年国民经济和社会发展统计公报》的出台，我国经济和社会发展的状况展露在人们的面前。经济的快速的、不平衡的、缺乏科学发展观的发展，对我国教育事业提出了一个适应社会需要的特色人才的培养问题，而作为高等教育重要组成部分的高职教育正是特色人才的摇篮。高职教育由于其本身办学的灵活性，颇受社会的青睐，发展一度呈良好态势。但是近几年有许多高职院校出于各方面的考虑，开始逐渐丢弃自己的特色而误入歧途，将自己引入“升学”与“就业”两难的境地。高职教育要平稳发展，摆脱目前迷茫的困境，应从培养目标、课程建设、师资队伍建设等多方面全方位打造自己的特色平台，适应目前经济和社会发展的需要。     

财税体制改革与民族地区的经济发展

财税体制改革与民族地区的经济发展杜发春财税改革是１９９４年我国经济体制改革的中心环节，本文通过对广西壮族自治区武鸣县的调查①，拟就新财税体制改革对我国民族地区的影响等问题作一初步探讨。一、改革前的财税体制及其利弊分析建国以来，在全国和自治区大的宏观政...     

从大碗茶、大众菜说到大众化

记得去年夏天,当各种果茶、矿泉水、椰子汁、可口可乐等高级饮料和五花八门的棒冰、冰淇淋充斥市场的时候,许多进城赶集的农民和来往匆匆的行路人口干舌燥,多么希望能喝上一杯清凉的冷开水啊!然而这几分钱的大碗茶生意如今已经没有什么人愿意干了。但想不到的是,笔者有一天去车站送客,     

立体多元差异──山区多民族元江县实现小康特点

立体多元差异──山区多民族元江县实现小康特点杜玉亭＂小康＂概念最早见于先秦著作《礼记》。《孟子》一书对它的描绘是：＂七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒＂。即小康是较为殷实安康的社会。儒家经典二千多年前提出的这一社会经济目标，一直是中国人民的一种美好理想。１...     

试论计划生育“三一一”工作法

试论计划生育“三一一”工作法刘乃山，杜淑英／１９９０年胶州市提出了每季度一次＂三服务＂、＂一考核＂、＂一通报＂即＂三一一＂工作法。经过试点，反复论证，从１９９１年第一季度起，在全市全面推广实施。１９９４年初，青岛市计划生育委员会、山东省计划生育委员会...     

步入教学资源数字化建设新阶段

随着计算机技术、现代通信技术和网络技术突飞猛进的发展，一场以网络化、数字化为特征的信息革命正在席卷全球，人类社会已迈进了一个以信息技术为中心的新时代。信息传输的网络化、信息资源的数字化正以崭新的面貌改变着人们的生存生活环境和工作学习方式。与之相适应，高校教学资源工作也开始步入一个数字化建设的新阶段。本文结合我校教育技术中心数字化教学资源库建设的实践，阐述一些观点和认识，以期与同行交流。     

我国上市公司配股前后业绩变化及其影响因素的实证研究

本文首次系统考查了我国上市公司配股融资后的业绩表现及其影响因素。实证研究表明,我国上市公司配股融资后业绩出现显著的下降,和没有配股的配比公司相比,配股公司的业绩要好于配比公司,但在配股后第3年,开始逊色于配比公司,并且,公司配股后业绩的下降幅度大于配比公司。本文首次发现,自由现金流假说能很好解释我国上市公司配股后长期业绩下滑的影响因素,公司配股前的自由现金流量越多,公司配股后的业绩下降得越快,公司的股权集中度低与投资水平低的上市公司,配股后业绩下降得越快。另外,公司的成长性越高,资产规模越大,公司配股后业绩下降的更快。     

庄子《天地篇》哲学义解

借由庄子《天地篇》的文义辨析,本文讨论庄子学派的政治哲学思想,并追究其合理性。《天地篇》批判儒家德性政治、法家刑罚政治、名家无谓的诡辩,对历史上的儒家圣王尧、舜、周武都置辞批评,理由是他们并不真正爱民,而是为了自己需求在表演而已,并且同置曾史与桀跖,理由都是失其本性,其所追求就是上位放任,则下民自适,实际上是对现实政治完全无力的立场。本文认为,现实之不堪,各学派所共知,至于追求何种价值,是各家自己的选择,庄子学派无须攻击他家立场,除非找到真正的宇宙规律、历史规律,才能论断高下,但这就要进行各家意旨的正确理解、准确诠释的工作了,完成了这一步,才能真正解决生命的意旨以及政治的根本的大哉问问题。