浅谈唐僧的管理艺术和学生的管理

暑假看《西游记》很有感触,表面上的一部引得儿童喜爱的电视剧在细细地品味中也能看出人生百态、咂摸出为人处世的学问。之中,尤其是唐僧的处世艺术值得探究。唐僧虽是金蝉子化身,但是却没有什么降伏妖魔的本领,既不会变化也不能上天入地,     

管理类硕士研究生核心能力及其影响因素与培养路径的调查分析

核心能力培养是研究生教育改革的重要范畴.通过问卷调查,采用对比思路,分析了不同样本组在管理类研究生核心能力内涵、影响因素及培养途径方面的认知差异,得出了管理类研究生核心能力内涵主要界定在逻辑思维能力、表达能力、交际等方面;核心能力培养主要受思维方法、导师素质、创新思维等因素影响;核心能力主要通过参与社会实践、参与课题、课外自学等途径培养,据此提出了明确培养目标、优化课程体系、强化实践课程及营造良好学习氛围的建议.     

社会化媒体环境下思想政治教育面临的挑战及应对

社会化媒体正在将人类社会推向一个全新的信息时代。社会化媒体发展给思想政治教育带来了新情况、新问题,需要我们作出新的概括和解释,这也是创新和发展思想政治教育理论的新机遇。本文论述了社会化媒体概念和属性,及其对思想政治教育主体、客体、内容、结构、载体等方面带来的挑战及变化,以及社会化媒体环境给思想政治教育带来的促进与完善作用。     

基于扎根理论的中国企业克服外来者劣势的边界跨越策略研究

外来者劣势是新兴经济体跨国企业国际化过程中面临的显著劣势,现有理论在新兴经济体跨国企业如何克服外来者劣势研究方面存在缺口。选取4家中国跨国企业作为研究对象,采用扎根理论研究方法的三阶段编码程序对案例进行剖析,探索中国企业在发达国家克服外来者劣势的具体策略,构建以边界跨越为核心范畴的外来者劣势克服策略理论模型。研究结果表明,中国企业面临的外来者劣势主要来源于信息缺失和合法性缺失。边界跨越是克服外来者劣势的有效策略,其中信息内化通过设置边界跨越角色、聘请外部顾问、环境扫描、产品策略和信息内部整合等活动将外部环境信息传递到企业内部,提高企业获取异国环境信息的能力,降低不熟悉危害;有利的外部显示通过品牌营销、企业社会责任、名人效应和获取第三方认证等活动向环境释放积极的信息,提高企业的规范和认知合法性,降低歧视危害和关系危害。针对研究结论,从构建环境扫描系统和外部显示机制两方面对中国企业如何实施边界跨越、降低外来者劣势提出具体的管理启示。     

试论历史的规律性与异变性的对立统一

人类社会历史的发展规律究竟是什么?这是马克思主义史学理论的基础——唯物史观的根本问题。自马克思主义创立后的百余年来,人们对这个根本问题却一直是众说纷纭,莫衷一是。而其争论的焦点,是所谓单线论(或一元论)还是所谓多线论(或多元     

原始酒文化的现代迷失性错位--兼论基诺族小康文明建设

作者对基诺族原始酒文化特别是现代嗜酒问题进行了系统研究,认为嗜酒是脱胎差异的小民族在社会大转折时代出现的迷失性文化错位,是一种综合性的人类贫困问题,有碍小康社会的全面建设;认为酒消费是随着时代而变迁的,基诺族现代酒消费的文化定位应是:健康节酒,并建议实施悖恩格尔系数递减法,把嗜酒问题作为基诺族小康文明建设的难题与突破口。     

对一桩基诺族寨际断交案的文化思考──基诺族文化特质说之一

对一桩基诺族寨际断交案的文化思考──基诺族文化特质说之一杜玉亭近年问世的一部大作中，提出了这样一种观点：“‘老年文化’的本质，就是把祖先的行为当作楷模，把祖先的过去作为新生世代的未来。”“‘老年文化’是中华民族古代社会的基本特质，当然也是所有少数民族...     

从当代哲学看黑格尔《自然哲学》

从当代哲学看,可以在三个不同层次上,对黑格尔的《自然哲学》遗产进行分析这就是,本体论,认识论以及对各种自然科学争论问题的态度和解决办法.对这些内容的分层研究,可能有助于弄清《自然哲学》的真正历史价值,有助于推进马克思主义自然哲学即自然辩证法的基础理论发展.     

中国当代著名社会科学家选介

中国当代著名社会科学家选介石峻，中国哲学史、中国宗教史领域著名的学者之一，中国共产党党员。现任中国人民大学哲学系教授、博士生导师、校学术委员会委员、中国哲学史学会顾问、中国现代哲学史研究会会长、中国宗教学会常务理事、中国伦理学会理事、国家古籍整理出版...     

血缘家庭遗俗发微

从五十年代起,本人就不断对西双版纳基诺山基诺族的社会历史进行调查,基诺族社会历史的许多学术问题与人类历史发展的规律有关,而这里的奇特的引人入胜的古老习俗,也是远古史中价值极高的学术问题。基诺族古俗中给我的印象最深的,是婚礼中的泼水仪式。这里的泼水式是新娘在女伴和新郎倍同下行至村中时,曾经与之恋爱或同居过的男子早已互相邀约,在竹筒内装满了污水(涮锅水等等之类),乘新娘走过时即居高临下——他们多站在竹楼阳台上或路边高坎处,将筒中的污水泼撒在新娘身上,结果,新娘连同陪伴者和新郎的新衣就被泼得潮湿污秽不堪。而在巴朵寨,泼污水式不在村中路途,而是在新郎家楼梯口的楼板上,即待新娘在女伴和新郎陪同登楼梯时,站在楼梯口上的新娘的男伙伴即乘势将装在竹筒内的污水朝着新娘头上、身上倒去。据说,巴朵寨泼水式中竹筒内装的不尽是污水,有的也是清水。面对这一在原始社会史料中罕见的婚礼泼水式,我不禁向基诺族朋友询问了原由。据说:这些手持竹筒泼污水的男子,本是新娘亲密的伙伴,都有一定感情,有的不仅有过恋爱史而且曾同居过,而现在,她到