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581.
孙斌来 《吉林师范大学学报》2001,(5):67-73
(壮)字,作为子姓殷商王室一支巨族的族徽,初文写作等,象健壮形;又写作等,均用作人名.加声符爿而写作等.在商代和西周早期,等被用作族徽的专字,失去了其常用字的作用;到西周中期,又出现了一个从爿得声的壮字--;最迟到战国时期,就出现了从士爿声的字. 相似文献
582.
来可泓 《上海大学学报(社会科学版)》2001,8(5):48-51
于谦是明代著名的民族英雄,又是廉政的楷模。儒家传统教育是于谦靡政的道德基础;务实为民是于谦廉政的根本大事;公忠爱国是于谦廉政的最高目的。 相似文献
583.
苏尼来 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2001,(4)
结合数学系函数论教研室连续三个学期教考分离的实践 ,讨论了实行教考分离的目的和意义、实行教考分离的必备条件 ,要注意的问题 ,以及数学系实行教考分离的可行性 相似文献
584.
中国是茶的故乡。《神农本草》载:“神农尝百草,目遇72毒,得茶而解之。”茶叶,我国有文字记载的历史,已有三干多年,是世界上种茶最早的国家,是茶和茶文化的发源地。 相似文献
585.
随着以消费者为中心的超强竞争时代的到来,明确自我概念、消费动机与消费行为之间的关系对于商家而言意义重大。本文从综合的视角,通过实证研究的方法,深入剖析了自我概念、消费动机与消费行为之间的关系。结果显示,家庭自我、情感自我及交际自我对社会消费动机与消费行为的影响显著;社会消费动机在自我概念与消费行为之间的关系中起着中介作用。 相似文献
586.
现代新儒家的历史哲学既非纯粹哲学分析又非历史考据,而是探寻历史事件之后的客观价值。此客观价值为综合尽理之精神、综合尽气之精神和分解尽理之精神。前两者为中国历史传统发扬的道德主体与艺术主体,后者为西方历史传统发扬的知性主体。现代新儒家的历史哲学理论可以与西方史学理论进行对话,弥补其不足。 相似文献
587.
588.
在网络信任理论综述的基础上,通过信号传递模型和不完全信息静态博弈模型分析了网络环境中的逆向选择问题,结果表明,采用建立信誉分级制度、减小网络交易商品成本差距、增加参与标价网络商家个数、降低商家自身成本、买家集中交易等方法可以提升网络信任。 相似文献
589.
590.
来金明 《长春理工大学学报(高教版)》2010,(2)
对大学英语专业的学生而言,除了英语精读之外,其阅读能力的培养主要是通过泛读来实现的。在大学英语泛读课程的教学过程中,学校和教师应当采取积极有效的方法,主要是通过"四个优化",即优化英语泛读教材的选定、优化英语泛读教师的选择、优化英语泛读的教学过程、优化英语泛读的考试形式,以实现大学英语泛读教学的"四维一体",从而全面、高质地完成大学英语泛读课程的教学目标,综合提升英语专业大学生的学识素质。 相似文献