“舜教三苗”:我国民族教育政策思想的历史起点

关于"舜教三苗"的具体方式,历史上有"德教说"、"乐教说"、"武教说"和"刑教说"的不同看法。舜教三苗集中反映了舜的德教为主的民族政策思想,它既体现在"执干戚舞"的音乐舞蹈和"明刑慎罚"的刑罚实践中,也体现在对待三苗的具体的宽恕和礼让的日常实践中。舜教三苗尽管是传说,但综合各方面来看具有很高可信性,标志着我国古代民族教育政策思想的萌芽。舜去世后,禹未能很好继承这一民族政策传统,再度征苗酿成惨痛的历史悲剧,但是舜所开创的这一和合主义民族教育政策思想,对后世影响巨大而深远,至今余泽犹醇。     

浅谈机械制造企业的管理现代化

机械制造业是国民经济的支柱产业。由于中国潜在的巨大市场和丰富的劳动力资源,世界机械制造业正在向中国转移,中国正在成为世界的制造大国。我国家电等若干产品的产量已居世界第一位。但是在自主知识产权的创新设计、先进制造工艺特别是装备及现代化管理等方面仍然存在很大差距。机械制造企业要在激烈的市场竞争中求得生存与发展,必须要创新管理思想,更新机械数据与设备,运用信息技术,强化成本管理,深化质量管理和提高人员素质,实现机械制造企业的管理现代化。     

中石油“夺冠”为何反挨骂

<正>中石油上市当天开盘价飙升到48.6元,普通投资者纷纷追高,至今未能解套。坊间调侃:"问君能有几多愁,恰似满仓中石油。"中国人历来是喜欢第一的,这次却一反常态。5月30日,由英国《金融时报》评选出的2010年度全球500强     

和“炫耀”说再见

第一次从饭店“打包”拿回剩 下的饭菜，觉得脸上热辣辣的，心 里很不是滋味。 几年前，为给从外国回来的朋友接风，我在一家大饭店订了包房，虽然只有我们４人，却点了满满一桌子菜。我点菜时，朋友一个劲儿劝我少点点儿，否则吃不了都浪费了。我想，朋友在国外什么世面没见过，好容易回来一次，咱不能让人小瞧，以后回去说咱“抠”，所以也没理会她的阻拦。 老友重逢，自然有许多话说，席间，几个人光顾着聊天了，菜也没动几口。夜已深，虽然谈兴未尽，也该打道回府了。结了账，正准备起身，我那从国外回来的朋友突然对服务员说，请把剩下…     

青海地区蒙古族服饰述略

本文从蒙古族进入青海的不同历史阶段,简略的叙述了青海蒙古族服饰文化形成的历史脉络及形成后随着地域、自身的发展和周边民族的不同而又形成独特的服饰文化。     

志气歌

广西壮族自治区的仫佬人爱唱山歌.过去,他们拨着二弦琴,倒出了满腔辛酸:"仫佬人家苦难多,糠菜填肚住草窝,躲进深山去逃生,山霸追来又勒索……"多少年来,他们供奉盘古大王,但盘古无情,虫兽、疾病的灾害长久包围着仫佬人;他们供奉土主,但土地爷无义,整得仫佬人常是"三年两不收";据说婆王是保佑平安生子女的女神,人们便供奉她,可婆王竟面孔一板,让人们尝尽苦楚,子女不得幸福安宁.若问仫佬人那时有没有大学生,哎,让这些人们从何谈起哟!     

梅画

当我因工作调动、搬家前清检多年搁置未理的箱箧时,出乎意外地翻出一幅秀逸的国画作品,不由惊喊出声:“呵,梅画!”这是一张约摸十六开大的宣纸,从右侧斜出一株干如虬龙、花如云朵、风姿绰约,凌霜斗雪的白梅,远处衬着一抹浅淡的峭峰,似有若无,上题洒脱遒劲的“玉龙山”三字,落款处盖着一方猩红的篆章——“周霖”。是的,这是著名纳西族画家周霖的作品,他生前留给我的一件珍贵纪念。十年内乱初始,他被无辜打成“反动权威”,画作都成了禁品,但我实在舍不得烧它,仓惶当中,胡乱一塞,年久竟忘了藏之何处,屡觅不得。如今     

中国石化:真扶贫,扶真贫

2002年,世界经济500强企业——中国石油化工集团,来到湘西土家族苗族自治州泸溪县开展新一轮的扶贫开发,先后投入扶贫资金1000多万元,用于发展该县支柱产业、建校、建房、科技培训、抗灾自救及救助失学儿童等,有效地加快了泸溪县农村脱贫致富步伐,谱写了一曲“中国石油人”在贫     

詹姆斯·奥康纳的生态学马克思主义述评

奥康纳的生态学马克思主义主旨:重构生态学意义的历史唯物主义,认清资本主义社会生态危机,建立生态社会主义的理想社会,等等。概言之,他的生态学马克思主义拓展了马克思主义理论批判反思的维度,强化了马克思主义生态理论的社会文化色彩,更新了对"自然"观念的再认识。当然,他对"自然"内在价值的认识存有偏颇,对资本主义社会本质的认识不彻底。     

农村老年贫困的类型与成因探析——基于鄂东白村的考察

利用来自湖北省一个村庄的质性调查材料,探讨了农村老年贫困的类型与成因。农村老年贫困既有经济贫困,也有社会贫困和文化贫困,家庭结构性因素是导致老年人经济贫困的关键,村庄价值层面的因素导致老年人社会贫困和文化贫困的产生。三种类型的老年贫困之间是有层次的,处在不同阶段的老人贫困层次不同。老年贫困是一个系统性的问题,解决此问题既需要着眼长远的政策调整,也需要现阶段个人、家庭、社会以及政府的综合性协调努力。