清代四川经学考述

清代四川经学可以划分为前、中、后三个时期。清初四川经学基本上可以看成是宋明之学的延续,经学方面很少有影响力的作品问世。中期四川经学有所复兴,但只有到晚清五十年,四川经学才异军突起。从整个清代来看,四川经学虽较江、浙、皖等学术文化大省逊色,但还是在曲折地向前发展。     

移民建房面积缘何被缩水?

"一户一栋"变"一户一套"近日,本刊记者接到芦溪县山口岩水库移民投诉,反映他们被"多次"移民,就是在最后一次的移民过程中,政府给的拆一补一的建房也被改头换面,由原来承诺的每户独栋建筑改为集中联排建筑按套分配,而最终住房面积也被缩水。移民邓顺田拿出一份协议书给记者看,此份协议书是由芦溪县山口岩水库移民领导小组办公室发出的,协议书详细表述了移民建房户的工程概况、工程承包范围、合同工期、质量标准、合同价款等。其中工程概况中明确写道:"工程内容:砖混结构、七层。每     

论金融发展理论的演进与前沿

金融发展理论是发展经济学在金融领域的延伸与拓展,金融发展与经济增长密切相关.金融发展理论演进过程主要经历了金融深化论、金融约束论、实证金融发展理论和可持续发展理论等几个阶段.金融发展理论的前沿研究主要集中在法与金融学、金融发展的新政治经济学理论、宗教与文化对金融发展理论影响以及社会资本理论与自然禀赋理论等几个方面.     

跨文化结合模式及其成功原因探讨

跨国经营的难题是跨文化。跨文化的成功在于找到结合点。通过跨文化结合点,两种以上的文化会不断加深理解、交流、融合,互相吸收营养,使文化结合不断扩大,从而造成跨国经营的适应性。在这方面,许多跨国公司经过模索,已经建立了不同的有效的跨文化结合模式。研究这些成功的跨文化结合模式,对我国企业在全球化过程中,克服跨文化的障碍,更好地适应全球化经营的要求,会有重大的启示。     

浅谈小学习作教学

本文从小学习作教学的重要性出发,分析了当前小学习作教学的现状,提出要培养学生写作能力,教师应以学生为主体,充分发挥学生作文的积极性;还应教给学生正确的方法,培养其良好的观察习惯;同时创设丰富的活动,积累学生生活体验;最后还应培养学生的阅读习惯,使其从文本中学习写作技巧,提高表达能力.     

人生路上的母爱

二十多年前．我在云南省大理白族自治州一所偏僻的松岭小学任教时．所主管的班级里有一位残疾的白族女生．名叫袁晓兰。她致残的原因．据她母亲讲．是在晓兰三岁时．跟大哥大姐们在楼上玩耍时．不慎从楼梯上滚落下来．跌断了左腿．经四处求医．     

新课标下教师角色定位思考

新课改给学生的个性发展提供广阔的空间,这就要转变传统的教师角色。作为一名教师,在教学活动的舞台上,也要与时俱进,不再是过去的仅仅教授知识的单一角色,而是成为多面手,具有多重功能的新角色。“工欲善其事,必先利其器”,了解和掌握方法是研究性学习的需要。一个好的教师在活动过程中要“授之以鱼”更应“授之以渔”。教学生学习,不是对学生灌输固定的知识,而是启发学生主动去求取知识。作为一名高职学校教师,应当成为学问的杂家,不但要有扎实的专业知识,而且要了解相关的学科知识,这样才有可能在新课标、新角色面前站稳脚跟。     

贵州少数民族传统体育表演项目调查分析

观摩贵州省第七届少数民族传统体育运动会,调查表演项目中34个参赛节目的文化特征,对节目中表演者用身体行为演绎少数民族传统文化的表演活动进行分析。     

儒家生态伦理思想反思

面对当代环境污染、生态破坏的全球性问题,很多学者把目光转向了儒家思想,希望从其生态思想中汲取智慧.然而,儒家生态伦理思想是一种天人合一的精神境界,缺乏现实可行性:超然物外,极富情感性、道德性、宗教性;但求天人和谐、讳言天人对立;主张利用自然,但反对探究自然规律;过于理想化,难以为民众所接受.儒家生态伦理思想的这些特质根源于中国古代的自然经济.儒家生态伦理思想在理论上有较大价值,但很难在现实的环保实践中发挥作用.     

以美学视角的“对等”比较李白诗歌中数词的英译

奈达的功能对等理论为李白诗歌英译研究提供了具体可操作的衡量标准。以数词的英译为切入口,以美学视角下的“对等”比较李白诗歌意境美、气势美和情感美等非纯形式诗歌特质在译诗中的还原和再现,对李白诗歌英译研究具有指导和突破意义。