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81.
在发展社会主义市场经济的今天,如果把先进技术和科学管理比作提高企业竞争力的两个轮子,那么驾驶这两个轮子前进的动力源泉,则是训练有素的干部队伍。企业政工干部是这支队伍中不可缺少的力量。正如江泽民同志说:“党领导的事业要取得胜利,不但必须有正确的理论路线,还必须有一支能坚决贯彻执行党的理论和路线高素质的干部队伍。”企业政工干部是贯彻上级和企业领导各项决策的枢纽,领导联系群众的桥梁,也是企业改革发展和经营管理工作的参谋,承担着宣传和贯彻党的路线、方针、政策.教育广大党员干部职工,提高企业的干部队伍素质…  相似文献   
82.
“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”然而。“不常有”的“伯乐”不知误了多少人中精英,毁了多少社会俊杰!因此,这类“伯乐”就应给忠于职守,秉公判决,确保公正的“裁判”让位。  相似文献   
83.
一、教学流广义的教学过程是由施教者为一方和受教者为另一方组成的一种社会活动过程。通常所说的教学过程是狭义的教学过程,它是规范化了的教学过程,即在特定的地点和特定的时期内,由特定的施教方按照规范化的方式传输知识或能力给特定的受教方,使之达到特定规范要求的社会活动过程。因  相似文献   
84.
改革教学方法,重视实践性教学环节,培养学生成为知识的探索者、创造者。适应时代发展的需要,使学生在能力的培养方面有一个新的突破。  相似文献   
85.
“月部”是汉语众多部首中颇具特色的一个部首.历来大型字词书对于“月部”字的处理,都不同程度地表现了它们各自的长处和局限.本文仅就台湾省编《中文大辞典》(以下简称《中文》)“月部”字的情况作一简要分析,以从中找出一些可资学习与借鉴的东西.“月部”字在楷化之后,与“肉部”字偏旁的字形相同,两个部首的许多字容易纠缠在一起,混淆不清,给训释造成很多麻烦,以至常常张冠李戴.《中文》的“脁”字,在字形处理上,虽然误以小篆“(?)”归了“月部”,但义项的训释却能吸取前人的教训,归纳得比较清楚.对于从月与从肉的两个部首中的字形相同者,《中文》也探本泝源,以不同的义项  相似文献   
86.
在同时面临外生性和内生性因素影响的需求不确定环境下,通过建立生产投入,政府激励和企业生产规模的决策模型,在研究企业生产投入的价值表达式的基础上,分析了生产投入,政府激励与企业生产规模决策之间的作用机理,对临界值方程、最优生产规模和最优政府激励作了分析.并通过模拟赋值对数理模型进行了数值分析.研究表明:1)灵活的企业可依据市场需求的变化,参考资本化未来生产规模、政府激励现金流、放弃期权价值和需求变化期权价值等对生产规模进行最优化调整;2)当企业单位时间收益流满足一定水平时,存在最优生产规模方程和最优政府激励方程及其相应的阈值方程;3)生产投入,政府激励及企业生产规模之间联系密切,灵活的企业可据此对生产进行动态调整.此外,还与外生性模型作比较验证了该模型的适应性等.由此,可作为需求不确定环境下加强企业生产规模决策的一种参考.  相似文献   
87.
不可辨别者的同一性原理在莱布尼茨的哲学论证中有极端重要的地位,对于这一原理历来有种种不同的解释。许多莱布尼茨的研究者和哲学家把这一原理视为先验的逻辑原理,但是这种解释本身却有不可克服的困难。在前人研究的基础上,特别是对莱布尼茨数学思想的研究,文章依据莱布尼茨的文本,对这一原理提出一种比逻辑解释更为合理的解释和论证。  相似文献   
88.
    
在全面推进国家治理体系和治理能力现代化的背景下,研究了国有资本经营预算改革问题.通过论证国有资本经营预算发挥国家治理效应方式和具体途径,指出国有资本经营预算改革的核心是建立国有资本经营预算法人预算制度.法人预算制度应包括治理结构、治理机制和预算体系组成的预算治理结构和运行机制.应当建立国有资本经营决策权、经营权、监督权三权分立的治理结构和相应的治理机制.而建立国有资本经营全面预算体系,应包括国有资本经营预算资产负债表、利润表、现金流量表、国有资本权益变动表以及附注等.最后,对国有资本经营预算法人预算制度改革的实现路径提出了具体建议.  相似文献   
89.
十七世纪初叶,儒家思想经耶稣会士西传并在西方知识分子中引起了震动。莱布尼茨,尤其是沃尔夫把儒家的《四书》看作为绝无仅有的实践哲学,不仅从中找到了哲学思想上的认同,而且致力于儒家思想的西化和传播。基于儒家经典基础上的儒家道德思想和政治学说,给西方视基督耶稣为唯一的世界观以巨大冲击,并作为一种催化剂,给予西方的启蒙运动以补充。由于种种原因,有关儒家学说对欧洲思想文化发展的影响和作用问题,依然是一个薄弱环节。  相似文献   
90.
随着知识经济的崛起,必须出现一个学习型社会;在学习型社会中,必然会涌出大量的学习企业,学习型企业是最具活力的社会单元;公有制性质的学习型企业所有学习活动的出发点和归宿,都是为营造一个共享价值体系,即为着共生存而学习,为着共创造而学习,为着共规范而学习,为着共享而学习。  相似文献   
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