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191.
晚清时期,在胶东城市发展演变中,奉天发挥了重要作用,一方面,奉天保证了胶东地区的粮食供应,并吸呐胶东地区大批剩余劳动力,在一定程度上为胶东地区的城市化进程扫除了障碍;奉天与胶东地区间的大豆、蚕茧贸易也保证了胶东地区榨油、缫丝行业的原料供应;两地之间的移民潮和商品贸易又进而推动了航运业的发展,胶东地区经济的繁荣很大程度上也得益于与奉天贸易的资金回流及移民的资金反哺。另一方面,清末奉南开埠城市的发展也在一定程度上加速了胶东地区中心城市烟台的衰落,对山东沿海城市体系的变动起了助推作用。  相似文献   
192.
文章利用1979~2006年的年度数据分析了二元结构下人民币升值与我国就业量及非农就业量的长期关系,发现人民币实际汇率升值对我国就业量及非农业就业量及其增长率都有显著的不利影响:同时还通过实际GDP的变化间接影响就业量及其增长率和非农就业量,但时非农业就业增长率的影响不显著.对此,文章提出加快劳动力(特别是农村剩余劳动力)的技能培训及第三产业的改革开放是缓解就业压力的重要举措.  相似文献   
193.
在新闻采访学领域 ,罗以澄著《新闻采访学新论》(武汉大学出版社 ,2 0 0 0年 3月版 ,以下简称《新论》)是一部立论具有前瞻性、理论阐发颇具创意的著作 ,这种前瞻性与创意来自其体系的开放性与大跨度的包容性。该著的理论构成基于历史却又面向未来 ,立足本学科却又横跨其他知识领域 ,这种具有开放性、包容性的体系 ,使该著立论趋前 ,创出新说。一、三样时态的总和《新论》体系的开放性与包容性 ,首先体现为以一种时间的整体观总合理论对象历史进程的过去、现在、未来三种时间样态 ,这种总和通过它的理论阐发基于过去、立足现在、又面向未来…  相似文献   
194.
杨天保 《人文杂志》2012,(1):132-136
上古时代"巫史同源",天人相与的大主题,即是史家的份内事;本体论上的探讨,虽朴拙,但坚守之。文字盛世后,一是史以文存,"文史不分";二是经学独尊,史附于经。受此两股变动之冲击,史学日渐把守不住本体论上的向度——先是让"天人之事"陷入汉唐谶纬神学之股掌,后又转手令其沦为宋明理学之专利。迄至近世,史学"科学化"急流勇进,但偏好"阶级关系"之时代倾向,又让史学诸家讳言天人。相反,受近现代"人本主义"激变的史学思潮,重人轻天,终让"天人和合"之史学本体论传统,卒成绝响。故此,21世纪的"大众化"史学,基于"人性论"层面上的已有成就,重建宇宙本体论,它既要引入科学的"天命观",和合天人;又要培育起基层民众的公共意识,推进公共历史学的现代发展;更要"送史下乡",启蒙乡村,合理改写中国民间的知识体系。  相似文献   
195.
三国两晋南北朝时期岭南地区流行合葬之俗。考古材料显示,这些合葬墓的形制可以分成两类六型。合葬习俗与当时稳定的婚姻家庭关系、人们强烈的孝道和灵魂不灭观念以及妇女地位的提高等有着密切的关系。  相似文献   
196.
周永才不知算不算收藏家,但绝对是一位值得尊敬的收藏爱好者。周老(即周永才)已收藏很多东西,有红军纸币和政府发行的1、2、3套人民币,有从红军到抗美援朝各个时期的军功章、奖章、兵团司令纪念章,有各个时期的毛泽东像章,有建国初期的印花税票、邮票,有31个省(区)500多个城市在计划经济年代的粮票、布票,有周边省(区)的各种票证,还有一批元明清的文物字画,计15000多张(件)。周老的收藏还有理论指导,更难能可贵的是他还将自己的收藏升华为理论。周老在多年订阅《中国收藏》杂志的基础上,花4000余元购买了《中国古陶瓷鉴定基础》、《明清瓷器…  相似文献   
197.
从民族传统讲,作为中华民族中一员的羌族人民,是一个有着光荣传统,勤劳、智慧的民族。过去,由于反动阶级的压迫,我门的民族文化没有得到应有的发展。解放后,羌族人民的优良传统和民族文化焕发了青春。但由于历史原因,尤其是十年动乱的影响,那些早已破除了的旧的封建习俗,例如婚丧嫁娶时讲排场、比阔气,大操大办、铺张浪费等陈规陋习,  相似文献   
198.
就现存文献记载看,岭南鬼门关之称谓,大体历经“桂门关”——“鬼门关”——“老鼠关”——“魁星关”——“天门关”等沿革。汉人中原正统观、唐宋贬官文化、岭南科举及道教文化的此消彼长,皆是时人命名关口的社会内因。其中,鬼门之说,显属恶名。解读以上不同性质的称谓,既可资于得见岭南往史;传至今日,又有助于定位玉林区域文化之特色。  相似文献   
199.
难以割舍的目光杨湛山商品经济的大潮迫使着每一个人重新审视自己的价值。一向精神富有而囊中羞涩的民办教师,眉间拧成一个硬结。一次又一次的困惑早已积成重负,不久前名额可观的“民师转正”更不亚于12级台风,叫他们不堪复加的心灵难以承受。她,──山东省邹县西关...  相似文献   
200.
今年五月七日,济南市年近七十的回族老大娘丁义年,在市民委同志陪同下,将自己勤俭积攒的一千元人民币献给回民中学。丁老大娘的老伴是前山东省伊协主席、省政协常委米长茂教长。米教长生前对发展民族教育十分关心。早在五十年代初,他就积极向政府建议成立回民中学;粉碎“四人帮”后,又为恢复回中到处奔走。前年他病重住院,省领导同志去看望,并告诉  相似文献   
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