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51.
哲学 宗教论古代蒙古族原始道德意识花纳惕·色·巴特尔 《内蒙古社会科学》第 4期1- 6页论蒙古族传统幸福观的历史记叙纳·色楞 《内蒙古大学学报》第 3期10 1- 10 8页论阿阑豁阿与孛端察儿伦理思想的内在联系花纳惕·色·巴特尔 《内蒙古师大学报》第 3期77- 82页《蒙古秘史》所载神话的思想倾向德·达林泰 《内蒙古师大学报》第 2期88- 94页论《蒙古秘史》中所表现的早期蒙古人的生命观包银泉 《西北民族学院学报》第 1期56 - 6 4页成吉思汗与乞颜精神那仁敖其尔 《蒙古学研究》第 2期  2 9- 43页成吉思汗关于忠诚的政治思想及其…  相似文献   
52.
一、民族问题与民族关系研究草原文化与农业文化结合亲和力作用论 :中国民族团结原因分析之四 /徐杰舜∥西南民族大学学报 -2 0 0 4,⑷ -2 4 ~ 2 9城市民族的多样化 :以少数民族人口迁移对城市的影响为例 /张继焦∥思想战线 -2 0 0 4,⑶ -73~ 78从民族平等、民族发展到全面建设小康社会 :论新中国三代领导核心对民族理论政策的探索与创新 /李金莲∥西藏民族学院学报 -2 0 0 4,⑶ -3 7~ 41 ,1 0 3当代国际政治格局演变中的民族宗教问题与世界和平 /乌小花∥满族研究 -2 0 0 4,⑴ -2 5~ 3 1邓小平民族理论是科学的理论体系 :纪念…  相似文献   
53.
兵团精神对于兵团履行屯垦戍边的光荣使命和增强凝聚力等方面发挥了重要的作用。建设屯垦戍边新型团场中,加强文化戍边就是要立足于改革开放和当代屯垦戍边的伟大实践,与时俱进开拓创新是建设兵团文化戍边的出发点和归宿。把兵团建设新型团场与实施文化强场兴场战略有机结合起来。在实施兵团文化战略中要坚持以人为本全面、协调、可持续的科学发展观,扭转团场中的等级制度观念,加强团场企业与市场的紧密联系,使兵团文化在屯垦戍边新型团场建设过程中发挥更大的社会影响力。  相似文献   
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55.
56.
我是一位银行职员,工作较为清闲,所以在儿子教育上我非常愿意花工夫。儿子小阳今年8岁,小学二年级,调皮可爱,非常喜欢新鲜事物。2004年春天的时候,我在天涯论坛上发现这么一条帖子,讲的是几位年轻妈妈交流的育儿的经验。其中一位四川妈妈谈到她的孩子自从参加了“育子乐园”后整个人大变样,不仅爱劳动了,也愿意和陌生人接触了,学习成绩也大幅提高“。这么神奇?”联想到自己儿子也有上述惧外、懒惰的毛病,我立即对“育子乐园”起了兴趣。查询之后,我才知道这是分布在各地的网友妈妈形成的一个自发组织,她们每年都会选择一个“成员妈妈”所在…  相似文献   
57.
一、民族问题与民族关系研究重新定义民族主义/花永兰∥广西民族研究.-2006,⑶.-12~15从汉族主义到中华民族主义:清末民初国民党及其前身组织的边疆民族观转型/周竞红∥民族研究.-2006,⑷.-11~19“东突”恐怖分裂势力制造国际影响研究/高永久,刘亚妮∥大连民族学院学报.-2006,⑷.-65~70发展和谐的民族关系与完善民族政策的和谐取向/李大健∥民族研究.-2006,⑷.-1~10非传统安全视角下的云南跨界民族问题/何跃∥云南民族大学学报.-2006,⑸.-86~91关于当前我国民族关系研究中存在的三个问题/廖杨,覃卫国∥贵州民族研究.-2006,⑷.-6~10解读“整…  相似文献   
58.
RST修辞结构理论是在分析传统线性语篇基础上发展起来的语篇分析理论.本文作者在充分借鉴John Batesman和Thanasis Daradoumis两位学者的研究成果后,尝试着运用RST理论分析了动漫相声《有话坐着说》.结果表明RST理论不仅适用于线性语篇,同样也可以用于多模态语篇的分析,一定程度上证明了该理论的合理性和科学性.  相似文献   
59.
延边汉语会话序列中使用频率较高的应答词"啊、嗯、哎呀、是、对"及话语标记"这个、那个、呢、哈"在使用中存在着较为明显的不同于汉语普通话的变异特征:应答词"啊、嗯、哎呀"在发音上表现为元音较长、音强较重;在表达肯定回应时多选用"对"及其变体形式,较少选择"是".和汉语普通话相比,话语标记"这个、那个"的使用频率较高,主要起填充停顿、话语延缓及礼貌自谦的作用;"呢、哈"的使用功能较为单一,主要有话题标记、填充停顿以及缓和语气的功能.  相似文献   
60.
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