马克思主义实践观和美学

把实践观点引入美学,是马克思《手稿》给美学研究提供的一个极为深刻的启示.本文拟就马克思主义实践观如何用于美学以及实践与美、审美的关系作一个初步探索和分析. 一马克思主义实践观用之于美学,大体有两种意见:一种意见认为,实践论是关于人的本质的哲学,或称为人类学本体论的实践哲学,应属于历史唯物论.实践论讲的是主体和客体     

毛泽东同志对经济基础和上层建筑学说的发展

经济基础和上层建筑学说,是马克思主义唯物史观的一个重要组成部分。早在十九世纪四十年代,马克思和恩格斯为了指导工人运动,就开始注意研究经济基础和上层建筑学说问题。他们在《德意志意识形态》、《神圣家族》等早期著作中,已经提出和使用了唯物史观的种种基本概念,比如生产力、生产关系、交换关系、生产方式、基础、上层建筑、国家制度、意识形态,等等。并力图用这些概念去说明社会现象中的物质关系和精神关系,并把社会的精神关系建立在社会的物质关系的基础上,基本上奠定了唯物史观的理论基础。     

富有创意的理论 见诸实际的佳作——评《企业道德》

最近有机会读了高立胜主编的《企业道德》(辽宁大学出版社1992年版)一书,受益匪浅,启示良多,感到是一本富有理论深度且与企业行为活动紧密结合的佳作。该书始终脚踏实地研究理论,解决问题,提出设想和预测,从一个侧面为企业文化的理论研究和实际建设提供了新见解和新启示。它不同于那种远离企业实际的单纯理论陈述,乃至那种连自     

艺术学与美学的学科分界--就艺术学从美学中分离走向独立的历程去考察

艺术学从美学中分离走向独立的历程,始终存在着诸多纠缠不清的问题,需要一种自觉的学科意识对这些问题中以疏理、辨析、界定,以利于艺术学和美学的学科建设和发展.     

艺术教育与素质教育

对艺术教育与审美教育的关系作了辨析;对艺术教育的性质、内容、功能和效应作了考察、审辨和论证;突出阐明了艺术教育关联全面素质教育,可以完善个体与群体素质的陶冶、塑造与建构,促进社会文明的进步与提高,从而确证艺术教育是实施与落实全面素质教育的一种不可或缺的教育方式.     

黑格尔论艺术创造的主体性

黑格尔以前,西方美学家联系主体来考察艺术起源和本质的,就不乏其人,柏拉图谈灵感,诗的迷狂,亚理斯多德讲摹仿,求知的天性,狄德罗论天才,维柯说想象律,他们都把主体性的研究放在美学视野之内.德国古典美学家康德第一次把主体性放在审美创造的首位,黑格尔在他的《美学》中也专辟“艺术家”一节集中论述艺术创造的主体性问题.康德和黑格尔对主体性的研究,都远远超过了前人,但二者相比又各有千秋,就精微深细说,黑格尔不如康德,就宏大广阔说,康德又不及黑格尔.黑格尔多方面多层次地探讨了艺术创造主体性的复杂性和多因素性,很值得认真分析和总结.     

论别林斯基的美学观——兼论与黑格尔美学思想的关系

关于别林斯基的美学观,论者大都以为在十九世纪30年代,属于唯心主义,到了40年代,转向并变成了唯物主义.这种截然二分的观点,未必符合实际.作为俄国革命民主主义文学批评家,别林斯基一生以文学批评为政治斗争的武器,其中所论及的美学观点,很少脱离现实斗争的思辨,始终具有现实主义的特色.按理说,现实主义应与唯物主义天然为伍,但是由于别林斯基信奉黑格尔哲学,他的颇具现实主义特色的美学观却一直与唯心主义结伴而行,存在深刻矛盾.由于现实斗争的推动,也由于费尔巴哈的启发,后来他的美学观才开     

柏拉图的美学思想

苏格拉底死后,他的门徒分化为几个派别,其中柏拉图直接继承了他的神学目的论和伦理思想,并综合前苏格拉底某些思想家的思想,如毕达哥拉斯学派的灵魂不朽、神秘的数是万物的始基的思想,赫拉克利特的感觉世界,永远变化的思想,构成了以理念论为中心包括宇宙论、知识论、政治学、伦理学、美学在内的庞大的客观唯心主义哲学体系。柏拉图有关美学的论述,就其广泛性和系统性来说,都远远超过前人。柏拉图是古希腊美学的开拓者,跨上古希腊美学高峰的第一人。 柏拉图(platon,公元前427—347)出身于雅典奴隶主贵族家庭,父母都是贵族后裔,在他母亲的亲戚中有的还是贵族派的领袖人物。少年时,他受过多方面的教育,在文学和数学方面显露出才华,写过剧本、抒情诗,钻研过数学;也喜好体育,在运动场上得过锦标。他受教于苏格拉底八年,     

马斯洛心理学给美学的启示

[1] 现代西方心理学涉及美学的,当首推格式塔心理学和精神分析心理学,并均有一批研究成果问世。前者验证的心理与物理的同型论,已广泛应用于审美心理学,后者提出的深层心理学说,也为美学所吸收和容纳,二者从不同侧面充实和丰富了现代美学。而被称为心理学发展第三思潮的人本主义心理学,特别是马斯洛心理学,为美学研究提供的一些新见解,其影响所及,恐怕不在格式塔心理学和精神分析心理学之下;它对美学中一些基本问题所做的独具特色的阐述,目前已为美学研究所注意。为美学研究所特别关注的,是马斯洛心理学提供的审美需要理论和审美体验学说,以及它们所从出的理论基础,即人本学的价值观念、动力观念体系。这种种心理学观念,是     

评孔子“仁为美”说

孔子的美学观,到底是怎样的,目前还没有一致的看法。我是不大同意把孔子的美学观完全说成是“约之以礼”的唯心主义先验论的,总觉得这种说法缺乏足够的根据,不大令人信服。我想就孔子“仁为美”说,对他的美学观做一个考察。一孔子的美学观点主要包括在《论语》里。《论语》是一部孔子和他的弟子谈话记录,主要讲的是政治、道德和哲学方面的问题,讲美学问题的不多。据考察,提到“美”这个词的,大约十几处,接近给“美”这个概念下定义,算作美学命题的,只有“先王之道,斯为美”(《学而》)和“里仁为美”(《里仁》)。