《原诗》正变思想研究的追溯与反思

叶燮《原诗》以消解二元对立的方式,颠覆传统诗学或“崇正”或“主变”的观念,具有重要的诗学意义。以往的研究中没能区分“变”的多重含义,将动词的“变化”与名词的“变体”混淆起来,甚至以“变化”代替“变体”,造成了误读,直接影响到对《原诗》正变思想的全面理解和正确评价。     

传统“活法”观念的精神渊源

"活法"是中国传统诗学中最具表现力的概念之一。它来自于禅宗,盛行于北宋诗坛,其精神内核可以追溯到汉字"活"与"法"的核心文化元素;先秦兵书中之"奇"与其它诸典籍中之"变"与"神",是活法思想的精神渊源。《老子》与《易经》虽然没有"活法"的记载,但其精神实质却正体现了超越规则、崇尚灵活多变的灵魂。活法思想的真谛不在"法"字,而在"活"字。     

对测控技术与仪器专业工程教育认证的思考

工程教育认证是国际通行的提高人才培养质量和促进专业建设的质量保证。通过介绍上海理工大学测控技术与仪器专业在工程教育专业认证背景下,对本科教学进行了全方位改革的过程,包括以学生为中心、培养目标和方案以及持续改进等多种实践环节,说明此次专业认证,保证了测控技术与仪器专业人才培养的质量,促进了专业办学实力的提高。     

试论晚明西方观念对中国传统思想的影响——以“西方宇宙观”与“世界地图”为中心

16世纪西方传教士在中国登陆后所带来的西方观念,冲击了传统思想,动摇了中国的社会结构与政治基础,究其原因,它一方面来自于西方异质思想观念的影响,另一方面,也是更重要的是当时的中国知识分子已开始对自身传统提出质疑与反思,并且已初步具备了接纳外来思想的精神准备。外来思想的影响与对自身文化的质疑与反思的合力,使批判性成为晚明思想的主潮。     

基于职教集团的校企深度合作实践探索

本文以东莞理工学校数控技术应用专业为例,分析了校企合作瓶颈的根源是双方“责、权、利”不明确,提出构建数控模具职教集团六个“共同”的运行机制,并对职教集团的具体做法和效果进行总结探索。     

“老统计人”感悟60年

他们的年龄加起来，有几个世纪；他们的贡献加起来，有无数辉煌；他们只有一个称谓：老统计人。60年，他们是奋战在统计第一线的楷模，用自己的智慧和无私的奉献缔造出四川统计一个又一个成功。     

试论叶燮正变观念的现代意义

在全球一体化进程中,如何对待中国传统文学思想是当前面对的现实问题。清初叶燮的《原诗》是中国诗学史上最具有体系的理论著作之一,它对传统正变思想的阐释、发挥与引申,挖掘其中潜藏各种理论内涵的原创性精神,为我们在建设中国特色的文艺学中,如何处理好"古今"、"中外"关系,如何面对传统的文艺思想提供了借鉴,赋有了现代意义。     

传媒时代中的思想政治教育

一、大众传媒创设的高校思想政治教育的语境 1.历史语境：大众传媒批评的历史回溯 （1）法兰克福学派的媒介批评理论。法兰克福学派的代表人物霍克海默、阿多诺认为,大众传媒具有控制人的生活和思想意识的魔力。它能渗透人的心理结构改变人的思维方式和价值观念,使人彻底失去内心的独立,从而自愿、愉快地接受这种控制和操纵。     

湖南电视台卫星频道创新策略浅析

介绍了湖南电视台卫星频道在中国电视界的影响和地位 ,分别从体制创新、管理创新、节目创新和营销创新四个方面对湖南电视台卫星频道的创新策略作了探讨 ,并为湖南电视台今后的发展提出了一些有益的建议。     

传统诗学"正变"观念的历史向进与终结

"正变"源起于兵书的"奇正",汉代转向诗学,后经唐、宋、明等的丰富与发展,直到清代终结,是中国传统诗学的重要内容.从汉儒的"风雅正变"开始,无论是"崇正"还是"主变",正变思想都没有摆脱二元对立的思维方式.本文试图通过对"正变"的萌芽、诗学转向及其流变的梳理,呈现正变思想的丰富内涵,认为清初诗论家叶燮创造性地模糊正变的边界,消解它们的对立,宣告传统正变观念的终结,为诗歌创作的自由提供了合法性依据.